摘要
臺灣總督府對於理蕃政策有著不同時期的解讀，而包含於理蕃框架底下的醫療，從一開始的措施開始執行。霧社事件後，臺灣總督府重新檢討理蕃政策，並將醫療列入綱目中，提升了醫療在理蕃事業的重要性。不過，接受醫療的蕃人與執行醫療的警察，在整個日治時期角色其實相當多變。透過探討蕃人從巫醫到新式醫學的變化中，明白日本人寓醫療行為於理蕃事業中，其成效究竟如何?這一連串的措施及政策，深深影響了蕃人在整個日治時期的各項發展。 警察成為蕃地的實際掌控者，無論是頭目的選拔或是理蕃事務的推動，都經由警察相關工作者的執行。不過，針對醫療工作而言，並非每位警察工作人員都擁有相關的技能。因此必須透過臺灣總督府舉辦的各項講習來精進自身的本質學能。 最後，日治時期的對於蕃地醫療工作是否對蕃人造成了身心兩方面的影響，醫療是否為日本人口中宣稱的救贖行為呢?這個答案有著不同意象的解讀模式。
參考文獻
林茂成、范燕秋、瓦歷斯‧諾幹撰稿.
2005 《泰雅先知：樂信‧瓦旦故事集》。桃園：桃園縣政府文化局。
2002 《先生媽、產婆與婦產科醫師》。臺北：前衛出版社。
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會、中央研究院民族學研究所編譯
David Arnold（2004）、蔣竹山譯
被引用紀錄
林一宏（2017）。日本時代臺灣蕃地駐在所建築之體制與實務〔博士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu201700379
陳慧先（2017）。「原漢分治」下的人群隔離與跨界（1930-1960s）〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201700407
溫席昕（2014）。日治時期在臺日本警察的原住民書寫：以重要個案為分析對象〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.01205
何敬堯（2012）。論施叔青「台灣三部曲」之時空敘事與文本疑慮――「癥狀式閱讀」的逆讀策略〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-2002201315192625
盧敬文（2016）。牡丹鄉衛生所醫護人員的工作世界〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-0901201710380093
延伸閱讀
- 陳怡伶（2013）。頡頏、協力與協商－日治初期漢醫傳統性、近代性、合法性的生成與交混〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.02061
- 範燕秋（2005）。熱帶風土馴化、日本帝國醫學與殖民地人種論。台灣社會研究季刊，(57)，87-138。https://doi.org/10.29816/TARQSS.200503.0003
- 宋峻杰（2018）。偏遠地區國民教育法令規範與政策之憲法學觀點探究－輔參酌日本經驗。教育實踐與研究，31(2)，121-151。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19935633-201812-201901070022-201901070022-121-151
- 洪秋芬（2004）。日治時期殖民政府和地方宗教信仰中心關係之探討—豐原慈濟宮的個案研究—。思與言：人文與社會科學期刊，42(2)，1-41。https://doi.org/10.6431/TWJHSS.200406.0001
- 林宜和（2010）。文化邊陲國度的生存之道─談內田樹的《日本邊境論》。全國新書資訊月刊，(136)，68-70。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130812006-201004-201309170005-201309170005-68-70