《封神演義》以商周大戰為歷史背景,以法術、寶物構築成一個充滿想像力的世界,為明代魔幻大作。本論文就此特色,探討法術、寶物中的文化意涵。首先,將法術、寶物予以歸類,並分為「直接的」、「間接的」、「其他」。「直接的」是指變換身體、器官,以獲得戰鬥力,「間接的」指手持容器類寶物,或發揮想像力,幻化日用工具為不平凡,展現神奇力量,「其他」一類則為坐騎、精怪。在戰國時代,方士結合陰陽五行與數術,發展出占卜、占夢、讖語、占星、面相、觀氣等,而這些陰陽五行的概念都被《封神演義》吸收,並發展出精彩鬥法。獲寶的模式則可分為「遇難→獲寶→脫困」、「授寶→解難→卻敵」、「失寶→誤用→歸位」,除帶動情節發展,也使人體悟出人生況味。至於法術、寶物與人物形象之關聯,則分為三類。一為人物形象與法術、寶物密切相關者,作者創造法寶,結合神話、宗教信仰,為人物佩帶適合的法寶。二則人物雖為主將,但形象與法寶無所關聯,只是每一提及法術、寶物,就會想到該神祇。第三類屬和情節發展較無關係的神祇,祂們在書中地位不高,給人的印象不深,形象與法寶更無關係。至於所反映的母題,則從神話、宗教的角度切入,包括「盤古神話與宇宙卵母題」、「下凡歷劫、死亡回歸的母題」及「叛神母題」。巫術、陰陽五行、宗教對法術、寶物的影響,則指出雖為相同的法術、寶物,但以不同角度視之,得到的解釋也有所不同。最後則就《封神演義》對後世鬥法小說之影響,作探討研究。