清朝旗人的法律地位

鹿智鈞

指導教授 ： 莊吉發

國立臺灣師範大學/文學院/歷史學系/碩士(2011年)

摘要

近年來關於中國非漢民族政權的研究日益興盛，法律史方面的討論更是受到高度矚目，這種情形主要來自於下列兩項原因。第一，非漢民族入主中原後，通常都會面臨本民族習慣法與傳統漢法間的取捨問題，非漢民族政權如何繼受與調整傳統漢法格外值得留意。第二，非漢民族為了鞏固政權，在各方面多會努力照顧本民族分子，他們相較於國家中其他成員在法律上擁有的特殊性，亦是一個饒富趣味的課題。總而言之，非漢民族入主中原後的「因俗而治」或「二元統治」，是傳統中國法律發展過程中的重要轉折，具有難以言喻的重要性。
本論文主要基於上述脈絡，以中國最後一個非漢民族政權──清朝為中心，探討清朝入關後如何繼受傳統漢法以及維持本民族特色。為了讓整個討論更為聚焦，本論文茲以清朝旗人的法律地位作為主軸。八旗制度創立於萬曆四十三年（1615），是一種融合軍事、行政與經濟等職能為一體的重要制度，所謂的「旗人」就是指八旗組織中的各種成員。對於清朝皇帝而言，旗人提供的強悍戰鬥力是鞏固政權的重要憑藉，他們因而被視為「國家根本」。當我們意圖探討人們法律上的狀態時，現代法學稱之為「法律地位」（legal status），即每個主體在特定情況下擁有的權利和義務，這便是主體在法律中的地位。觀察旗人在法律上的特殊性，確實有助於理解清朝入關後的法律變遷及其相關意義。
清朝相較於其他「征服王朝」在民族關係的處理上，一直被認為比較溫和，不過縱使如此，旗人的法律地位依然與一般民人不盡相同。清政府在維護旗人特殊性的同時，還能同時兼顧帝國秩序的穩定，足見其統治手段的靈活與高明。本論文不僅具體呈現清朝法律中的旗人地位，亦嘗試對於滿洲政權得以在中國長期統治提供一些不同的思考方向。

關鍵字

八旗制度 ； 法律地位 ； 旗人 ； 二元統治 ； 滿漢關係

參考文獻

《清代起居注冊・康熙朝》，臺北：聯經出版公司，2009。

國立故宮博物院編，《宮中檔康熙朝奏摺》，臺北：國立故宮博物院，1976。

國立故宮博物院編，《宮中檔雍正朝奏摺》，臺北：國立故宮博物院，1979。

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