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摘要


本文蒐羅與清明相關的文獻資料,認為由於清明節綜合了上巳、寒食節俗,故發展出祭祖的節日義涵,同時在陰消陽長的理論基礎下,深究清明節所蘊含的意義,亦爲其分析由來根據。清明所代表的是時序的標誌,是上古在曆法尚未建立之前,藉以調整自然的節奏性和方向感,逐漸轉換爲具體、重複出現的方式來標示季節變化的時間點。通過歲時節氣使人們順應自然時序,以利農事以及生活安排。清明之得名、最初的功能皆與農事活動相關,含有氣候變化、物候特點和農作物生長情況等意義。清明介於春分和穀雨之間,是二十四節氣中屬於春天的自然「節」點,所謂「清明一到,農夫跳起」,即知此時在春耕秋收的農作過程中,是不可忽視的關鍵時節。為了更確定掌握備受重視的清明歲時節點,除了觀察白天的太陽外,夜晚星辰的規律運行,便一并作為定時節的參考。 清明和農事的關係由自然歲時逐漸向人文轉化,分析上巳的流棗浮卵、祓禊習俗,和寒食禁火賜火習俗、包括介之推傳說等背後的文化根源,都具有沿襲上古春耕祭祀,在不同時期有其演變發展的古俗痕跡。上巳與寒食雖然節俗內容頗有不同,但是彼此具有同一屬性的文化基礎,在時間點上,上巳、寒食、清明三者幾乎重疊。由清明節的結構來看,很明顯是經過長期與上巳節、寒食節結合而逐次固定的節日,因為宗教祭祀內涵意義已被遺忘,徒留下形式活動,加上掃墓祭祖隨社會變化轉而被重視,且清明正好有新生之意,帶有祭祖的傳承意義,故此時賦予清明新生命,成為嶄新的節日流傳。

關鍵字

清明 陰陽運行 四方八卦 四風八風 大火星 上巳 寒食 祭祖

參考文獻


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被引用紀錄


余冠龍(2015)。從建構論觀點剖析傳統節日:以中秋節為例〔碩士論文,淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2015.00417

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