被引用紀錄
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傅秀華（2011）。清明節探源－－兼論其發展〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315252918
陳海茵（2012）。六朝志怪小說禁忌主題研究〔碩士論文，國立中正大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0033-2110201613500202
林穗君（2013）。端午祭與端午文化之間── 江陵端午祭的民俗傳說研究〔碩士論文，國立中正大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0033-2110201613535025
延伸閱讀
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- 褚慧彬 (2022). 李勤岸kah伊人間行踏詩作研究（二）. 海翁台語文學, (247), 4-39. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20121018003-202207-202207270008-202207270008-4-39
- 陳淑媛（2003）。李義山詩神話題材研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719140960
- 許婷硯（2016）。李賀詩特質研究－－以「詩餘之漸」說為核心的探討〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-0901201710334703
- 陳韻文（2012）。李伯元《文明小史》敘事結構探析。清雲學報，32(3)，79-99。https://doi.org/10.7049/JCYU.201207.0079