摘要
嶺南畫派可說是中國美術史上第一個接受現代化思想啟發，並且善用現代化的機制與策略來推動其藝術主張的畫派：既具有偏改革派的「引西潤中」理想，亦結合了中國傳統畫派的師徒制，堅定了其「門人」所發展出去的網絡；當然嶺南畫派最著名的繪畫理念自是由創始者二高一陳：高劍父、高奇峰、陳樹人「折衷中外，融匯古今」的「新國畫觀」。 嶺南畫派中人往往以「嶺南派」實乃一個堅持「折衷中外、融匯古今」的繪畫思潮而自許，然而派外人士似常將嶺南派定位為一講究撞粉、撞水巧妙技法，用色妍麗，多以花鳥蟲獸為題材之派別。為何畫派內外的認知會有此相當的差距，其原因亦值得深加探究。 要理解這個原因，嶺南畫派的中心思想「新國畫觀」即是一個切入點。高劍父之著作於《我的現代國畫觀》一書可謂新國畫觀思想集大成之作，雖此書之名為「現代國畫」，但嶺南派三傑在推廣此類觀念時多半以「新國畫」自稱，因此嶺南派的「現代國畫觀」及「新國畫觀」實可等同論之，本文在研究嶺南派理論時即以此書為中心，除了對其版本、內容做相關研究外，間或參酌其餘論述而補足嶺南派之繪畫理論。 本文以嶺南畫派之「新國畫觀」、「折衷思想」相關理論為出發點，回溯嶺南地區的文化、繪畫傳統之影響，以及日本美術方面之啟發，探討其形成的淵源與經過，並分析其理論體系及所反應的價值觀。除了相關理論之整理分析外，亦試圖藉由嶺南派門人之作品分析來檢視其理論與實踐之間的關聯性，並對此畫派之發展趨向及貢獻作出適當的評價。
延伸閱讀
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