王船山詩學美學研究

許育嘉

指導教授 ： 林安梧

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/碩士(2004年)

摘要

本論文研究的主題：王船山「詩學美學」屬於「美學」的一環，在歷來船山思想研究中所論不多，屬尚待建立的面向。為了有效建立論文的立論點與問題意識，在研究方法上，本論文對船山詩學範疇的前提進行研究，提出船山詩學美學的邏輯起點，並在此起點上對船山詩學主要的範疇進行架構與梳理，最後對船山具體的詩學審美實踐進行考察，以達到邏輯與歷史的統一。這種以明確概念作為線索進行詩學美學的考察，由抽象到具體的方法，不但可以在錯綜複雜的詩學理論中建立一個清楚的理論框架，更重要的還在於能就一些問題展開深入論述。
以此，本論文在第一章論述了走進船山「詩學美學」的三個前提：一是「詩學美學」的概念能否成立問題；二是明清之際，美學的時代議題如何影響船山詩學美學；三是船山哲學思想在其詩學研究中的運用。第二章提出「太和整體觀」是船山「詩學美學」的邏輯起點，集中討論船山對詩歌來源的看法；第三章以「詩道性情」的命題論述船山關於詩歌本體論的問題；第四章則以船山「心物」到「言意」再到「情景」三者的關係探索船山詩歌創作論的內外部因素組成；第五章在前四章理論建構的基礎上，從詩歌審美實踐的向度，對於船山詩歌審美實踐、詩學批評的審美實踐，以及《詩話》與《詩選》的關係，進行了考察。最後，第六章的結語分別闡述了藝術整體性以及詩性智慧兩個概念，在船山詩學美學中呈現的積極意義。

關鍵字

王船山 ； 王夫之 ； 詩學 ； 美學 ； 整體性 ； 審美實踐