南唐詞的創作群主要以二主(中主和後主)一相(馮延巳)為代表,研究主題仍以宮廷、君臣為主體的創作背景作特徵,藉由其在相近時空的創作背景下,深掘創作者在所受到的(南方)文化理想和藝術傳統所決定的美感中,分析其個人經驗的記憶體會和詞作成就。以南唐君臣群體作為審美主體的審美觀照,其審美需要、能力、理想,對客體形式結構(詞體)所體現的審美性質的欲求,被詞體所激活、喚醒,從而構成一定的審美態度、審美的經驗。 南唐詞的審美理想是承襲晚唐的花間詞風而以南風出之。這種自五代以來的南方政治文化重心南移,與中原文人流寓南唐的人文薈萃造就南唐所據以為都的金陵(今南京市),在此古揚州地域文化的薰染,揚州─金陵相連而成的詞創作中心的文藝氛圍,創作審美趣尚自然與花間詞實形似而質殊。而對於審美的共同性、特殊性都寓於審美個體性(南唐詞人)中,並通過審美個體性來表現,因而呈現出詞作的豐富性。南唐詞是作者對生活藝術的反映和表現,同時又是詞人對生活積極的精神審美觀照,是生活與心靈交會的閃光。 南唐詞人使詞擺脫《花間》《尊前》的傳統風格,成為可以言懷述志的新詩體,對後來豪放派詞家在藝術手法上有所影響,這不僅由於南唐詞人不平常的遭遇及在詞創作上的創作努力,同時也是晚唐五代以來,歷代詞人在藝術上的探索和積累的創作經驗,韋莊詞的清雋質樸,讓馮延巳李璟直接影響李煜朝此前進,文人運用民間新詩體,在吸收前代詩人的成就上,並適當改變傳統題材、表現手法侷限,使它較能自由地表情達意,這正是南唐詞人的創造過程,也是他們在詞史上的重要地位。