清代民間祕密宗教末劫思想之研究

劉耀仁

指導教授 ： 莊吉發

國立臺灣師範大學/文學院/歷史學系/碩士(2005年)

摘要

末劫思想是清代民間秘密宗教生存的主要憑藉。各教派的末劫思想，普遍地受到佛教劫的概念及三世佛的影響，以及摩尼教、三階教的教義影響，加上中國原有的民間信仰觀念，並結合彌勒降生、星宿信仰、干支劫變、閏八月等，因而普遍具有劫變觀。重大教案的起事與末劫讖語的產生，與天然災害以及生活資源有密切的關係，各教派所宣傳的讖語中，大致可以歸納出非自然徵兆與自然徵兆兩大類。各教派所宣傳的末劫思想，對下層民眾的心理層面而言，既帶來了危機也帶來了轉機。危機是，將面臨末日世界各種劫災；轉機是，入教透過各種修持儀式便能避劫。
清代民間秘密宗教中的末劫思想，在寶卷中的末劫思想是屬於理論層面，在教案中的末劫思想是屬於實際應用層面。民間秘密宗教末劫思想理論與實際的合而為一，正是一般信眾恐慌與清朝政府恐懼的總和。而且，不論是民間或官方對大自然的畏懼或崇拜，均提供了末劫救世理論最有利的生長環境。從民間秘密宗教的盛行與各種末劫思想的雜然紛陳，反映出鄉村社會存在著對大自然的敬畏與對現世生活的不安。在清朝政府文化霸權的統治之下，探討民間秘密宗教末劫思想理論的形成與運用，正是反映民間秘密宗教之所以能夠生存發展，也反映了清代鄉村社會的寫照，有助於了解下層社會現實生活的內容與對未來
世界的憧憬。

關鍵字

民間祕密宗教 ； 末劫 ； 讖語 ； 彌勒降生 ； 星宿仙佛 ； 干支劫變 ； 閏八月 ； 寶卷 ； 無生老母真空家鄉