自1723年康熙御製的《數理精蘊》出版後,讓清代的算學家能夠有系統地學習地西方所傳入的數學知識。在乾嘉時期,西方數學不能繼續輸入中國,古典考證學成為一時風氣,在以「興復古算、昌明中法」為職志的乾嘉學派所經營的學術環境下,中國傳統算學得獲得極大闡揚與重視。至於其手法,顯然是許多人透過西法來解釋中法,其西法的依據就是《數理精蘊》。透過乾嘉學派的輯佚、校勘與考証的工作,讓失傳五百年之久的古算典籍如《算經十書》、乃至宋金元四大家的傑出作品,得以重見天日。本論文的主角徐有壬(1800∼1860)正好處於清中、晚期,乾嘉學派由盛到衰,西法派捲土重來的交替時期,因此,徐有壬及算學研究,可以說是我們洞悉清中晚期算學研究風貌的極佳切入點。 徐有壬早年曾在天文台當天文生,接受西算的訓練,其算學研究工作深受《數理精蘊》的影響。又在乾嘉學派所經營的學術環境中,能夠博覽許多中國傳統數學書籍如《四元玉鑑》、《算學啟蒙》等。可徵之於他的自述:「余讀四元玉鑑究心於垛積招差之法,推之割圜諸術無所不通。」事實上,徐有壬自稱《造各表簡法》是在研究《四元玉鑑》的基礎上得出,他對垛積招差之法最有心得,並推廣至割圜諸術而無所不通。由此可見,徐有壬的八線對數展開式研究,完全是在中國古代數學基礎上,從割圓術方面所得到的成果。此外,徐氏在研究截球體積方面,也有其獨創性的心得。他是以梅文鼎和《數理精蘊》的理論為架構,透過巧妙的幾何模型並綜合運用出入相補和祖 原理,推導出簡單又嚴格的球體積公式,並求得有關球表面積、球帶、球冠和球外切圓柱側面積的關係。因此,「算學創新」與「昌明中法」原來並不矛盾。這也可說明:徐氏的算學著作真是「中學為體西學為用」,且兼具「獨能貫通西術,宣明古蘊」的長才。 本論文將深入分析徐有壬的算學著作《務民義齋算學》七種本,《割圓八線綴數》四卷,也將探討徐有壬與同時期中算家之間互動、對話與啟發,以便瞭解探討其算學研究與學術環境的關聯,以及可能顯現的意義。此外,我也將藉由清代學者與現代數學史家對他的評價,來釐清徐有壬在清代算學研究的地位與價值。同時,也期待藉由研究徐有壬的算學著作,提供給數學教師的教學和學生的數學學習上,讓他們獲得更多的啟發和應用。