吳澄三禮學研究

本論文題目為「吳澄三禮學研究」。主要以吳澄三《禮》方面之專書：《三禮敍錄》、《批點考工記》、《儀禮逸經傳》、《禮記纂言》四部為主要研究範圍，就吳澄之生平與禮學思想淵源、吳澄之著述探析、吳澄禮學著述與《儀禮經傳通解》之比較、吳澄之禮學思想、吳澄禮學之特色及其影響與評價等方面，對吳澄三禮學進行爬梳與分析。由討論中可歸納為：一、確認三《禮》之主從次序；二、重新編輯《儀禮》與《禮記》內容；三、細分類目以使經文分章；四、將〈大學〉、〈中庸〉自《禮記》中完全刪去；五、承襲宋儒疑經改經之說並加以開展；六、保存禮書之價值。由《儀禮逸經傳》、《禮記纂言》中可知其對《儀禮》與《禮記》內容重新編輯時，基本上仍是站在欲保持經書原來樣貌下的改動，而非朱子《儀禮經傳通解》欲重編一部可用於當代之禮典。另外，受到元代異族統治環境的影響，吳澄在其禮學的思想中，表現出欲用於世的觀點，由內聖而至外王，這也與當時統治者「能用於當時」的時代氛圍有關。吳澄三禮學思想為討論元代禮學史不可忽略之代表人物。