論宋代“以詩為詞”現象及其在中國文學史論上的意義

顏昆陽

《東華人文學報》 2期 (2000/07) Pp. 33-67

摘要

本文主論分爲二部分：（一）宋代「以詩為詞」現象的三層義。（二）「以詩爲詞」現象在中國文學史論上的意義。
第一部分主要針對宋代「以詩爲詞」的現象本身，依據史料加以理解，進而分析，以詮釋其中隱涵的意義。一般對宋代「以詩爲詞」的研究，都籠統言之。本文經由對史料深入的理解與精密的分析，卻發現「以詩爲詞」就其意義而言，可分爲描述、評價、規範三個層次。而就發展歷程而言，也可分爲北宋中期到末期、南宋初期到中期、南宋中期到末期三個階段。
第二部分主要是依據上一部分對歷史經驗現象的描述與詮釋，後設地提出理論，以解明此一現象在中國文學發展上涵具甚麼「軌跡」性的意義。這項理論是：宋代由「以詞爲詞」演變爲「以詩爲詞」，顯示的乃是從「創作主體失位」走向「創作主體復位」；而這種演變的內在動力，乃是知識階層「詩文化母體意識」的作用。知識階層普遍抱持「詩是一切韻文的『正典母體』」的文化意識」，而韻文類之中，一切分流的子體必向母體歸源。「分流」與「歸源」不斷的辯證，乃成爲中國文學發展的一種「常軌」。
準此，則「以詩爲詞」不僅是宋代文學發展的個殊現象，其深層所隱涵的「詩文化母體意識」，實具有文學史論上的意義，可應用於對中國文學史上韻文類發展歷程的詮釋。

關鍵字

以詩為詞 ； 文學史論 ； 本色 ； 辨體 ； 反辨體 ； 描述義 ； 評價義 ； 規范義 ； 豪放 ； 婉約 ； 雅正 ； 本質 ； 體源 ； 主體失位 ； 主體復位 ； 正典母體 ； 詩文化母體意識 ； 分流 ； 歸源