摘要
子曰：「未知生，焉知死？」 孟云：「所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。」 生死雖然事大，然其本身，就儒家而言，並無自存本具的意義，更是作為表現倫理價值的載體，其意義來自於倫理價值之取捨安立，以成就個體道德人格生命的圓滿。荀子雖非儒家正統之重仁系統，然其對生死之基本立場亦不離此，生死大事是被視為社會倫理秩序中的一環而有其重要意義。 死亡與生命的意義：荀子的觀點 人之所欲生甚矣， 人之所惡死甚矣， 然而有從生成死者， 非不欲生而欲死也， 不可以生而可以死也。 《荀子•正名篇》
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陳婉菡（2009）。《列子》聖人論與其相關問題探微〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2009.01784
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