參考文獻
王佳涵(2010)。撒奇萊雅族裔揉雜交錯的認同想像。臺東:東臺灣研究會。
王晴佳、古偉瀛(2004)。後現代與歷史學：中西比較。臺北:巨流圖書有限公司。
杜維運(1987)。史學方法論。臺北:三民書局。
陳俊男(1999)。奇萊族（Sakizaya）的研究(碩士論文)。國立政治大學民族學系。
溫振富1990 〈撒基拉雅族史上留鴻爪〉，《中國時報》，7 月31 日，北臺灣焦點13 版。
延伸閱讀
- 楊仁煌（2010）。撒奇萊雅民族無形文化建構之研究。台灣原住民族研究季刊，3(4)，97-143。https://doi.org/10.29910/TJIS.201012.0005
- 楊彥彬（2013）。遊記、通信與布豐的白子研究：十八世紀人種學的建構與侷限。成大歷史學報，(44)，237-269。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16839749-201306-201309050030-201309050030-237-269
- 高桂惠（2010）。評王璦玲、胡曉真主編《經典轉化與明清敘事文學》。漢學研究，28(4)，367-374。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02544466-201012-201103110036-201103110036-367-374
- 蘇羿如（2018）。後正名運動的撒奇萊雅族發展－第一個十年初步觀察報告。東台灣研究，(25)，97-120。https://doi.org/10.6275/JETS.201802_(25).0004
- 何萬福（2021）。書評：符文玲，《分享、疏離、共善—論卡洛．沃提瓦／若望保祿二世的人學》。哲學與文化，48(7)，191-195。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202107-202107280005-202107280005-191-195