摘要
在排灣族的傳統社會裡，男人是被要求成為會玩石頭的男人。所以自小就要從父親或伯伯叔叔學習發現石頭、認識石頭、閱讀石頭、開採石頭、運用石頭及彩繪石頭等。颱風過後，男士們會習慣性的到部落周邊的大小河川視察是否有新的石材，如有發現好石材就在其上放樹葉，並用石頭壓住表示這塊石頭已經屬於某人所有。等到河水已經退下來就要進一步認識石頭的特性，判斷它可能的用途並瞭解它的紋路以便剝開時不損壞石材。石板成材的過程是另一個高難度的技巧，這個技巧不僅僅是經驗得來也涉及對石材材質的判斷與切削功夫。對玩石頭的民族來說，石頭是大地的語言之一，它有不同的名字也有性別的認知，是與自己人類互為大自然的成員。石頭的運用是涉及到整體排灣族文化的面向。排灣族與石頭彼此的關係打從亙古的所謂石頭崩裂生出人類的生命故事、從出生成長到室內埋葬的石板屋、兒時的小丸石到青春情歌中的寶貝石頭與暗記、成年意識與石頭的認同、祖靈石柱與部落的社會倫理、石頭的靈性與時事、起火石、部落的建構與田園的整地與界碑。基於以上的認知，這個田野報告將全面探討排灣族文化與石頭的關係。研究的內容將包含人地關係中石頭的角色、石頭與創造生命的故事、石頭與社會的權威、石頭與家屋的文化、石頭與祖先的畫像、石頭與部落的歷史、石頭與田地、石頭與聖堂及石頭的新意向。
延伸閱讀
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