延伸閱讀
- 黎家齊、李秋玫、羅又莛（2019）。歌劇人生中的寫實與不寫實－林懷民X呂紹嘉。PAR表演藝術雜誌，(314)，76-82。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10213139-201902-201902150006-201902150006-76-82
- 游勝冠（2010）。啟蒙、人道主義與前現代我族的凝視－呂赫若作為左翼作家歷史定位的再商榷。臺灣文學學報，(16)，1-32。https://doi.org/10.30381/BTL.201006_(16).0001
- 呂筱翊（2016）。邁向酷兒大眾劇場：蔡柏璋作品中的通俗手法〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201603547
- 廖俊逞（2016）。陳仕瑛重詮馬克．瑞文希爾作品 《瞎拼，幹》 挑戰消費與性愛的道德準則。PAR表演藝術雜誌，(277)，70-70。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10213139-201601-201601200008-201601200008-70-70
- 司徒秀英（2014）。從「詮釋」看夏綸「戲曲教化」觀與表忠傳奇《無瑕壁》的編寫和點評。戲曲學報，(11)，43-72。https://doi.org/10.7020/JTCT.201401_(11).0001