延伸閱讀
- 李廣良（2019）。「疾虛妄」與「開真際」－星雲大師《佛法真義》評。人間佛教學報藝文，(21)，120-127。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-201905-201907020012-201907020012-120-127
- 游祥洲（2011）。論《金雲翹傳》超越宿命論的辯證思維一從佛教「業性本空」與「當下菩提」的觀點看超越宿命論的心靈關鍵。臺北大學中文學報，(9)，1-35。https://doi.org/10.29766/JCLLNTU.201103.0001
- 慧開法師（2017）。人間佛教的生死觀建構芻論－佛教生死輪迴觀的現代理解與詮釋。人間佛教學報藝文，(8)，34-61。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-201703-201803140018-201803140018-34-61
- 施春兆、謝居憲、陸隆吉（2018）。明師一指超生了死－一貫道生死解脫觀研究。生命教育研究，10(1)，67-108。https://doi.org/10.3966/207466012018061001004
- 釋昭慧（2005）。發乎論諍而止乎「無諍」－禪林法師《心淨與國土淨：印順導師與當代人間佛教的大辯論》序。弘誓雙月刊，(77)，13-16。https://doi.org/10.29665/HS.200510.0002