延伸閱讀
- 張耘（2002）。開展台灣基督徒學生運動的一些思考。道雜誌，(8)，69-74。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000008-200206-x-8-69-74-a
- 尤西林（2014）。「基督教文化」概念的內涵及其漢語神學意義－神學論題引介。道風：基督教文化評論，(40)，17-35。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201401-201704280020-201704280020-17-35
- 肖清和（2012）。耶穌的中國面孔－讀《耶穌基督的中國面孔》卷二。道風：基督教文化評論，(36)，291-304。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201201-201705050031-201705050031-291-304
- 劉光耀、史慧風（2001）。科學：沒有基督教是否可能？－李約瑟難題一解。宗教哲學，(26)，53-73。https://doi.org/10.6309/JORP.200107_(26).0005
- 呂妙芬（2018）。耶穌是孝子嗎？明末到民初漢語基督宗教文獻中論孝的變化。近代史研究所集刊，(99)，1-46。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000481-201803-201808070010-201808070010-1-46