若您是本文的作者，可授權文章由華藝線上圖書館中協助推廣。
延伸閱讀
- 郭偉聯（2012）。約翰．衛斯理的福音運動與十八世紀英國社會的互動─兼論其對當代中國政教關係的折射。建道學刊，(37)，55-81。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220215001-201201-202203150014-202203150014-55-81
- 潘光哲（2011）。美國傳教士與西方政體類型知識「概念工程」在晚清中國的發展(1861-1896)。東亞觀念史集刊，(1)，179-229。https://doi.org/10.29425/JHIEA.201112_(1).0007
- 吳志鏗（1990）。王闓運的夷務思想－近代中國保守知識分子對西力衝擊反應的個案研究。歷史學報，(18)，209-230。https://doi.org/10.6243/BHR.1990.018.209
- 趙悅捷（2015）。晚清天主教在中國置產問題探究－以「法國教堂內地置產章程」為中心。史轍，(11)，21-39。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000269-201507-201508180005-201508180005-21-39
- 蔡明純（2017）。晚清海外遊歷及其意識的互動及變遷－以清代經世文編對「遊歷」的認識為討論中心。史原，(復刊8)，173-226。https://doi.org/10.6672/shiyuan.2017.29.04