中古伊斯蘭政治權力世俗化：以君主寶鑑為中心的討論

Secularization of Political Power in Medieval Islam: within Islamic Mirrors-for-Princes

高慧玲(Huei-ling Gao)

指導教授 ： 楊肅獻

國立臺灣大學/文學院/歷史學研究所/碩士(2006年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2006.10063

摘要

有鑒於過去對於君主寶鑑之研究皆偏向探索其中蘊含之伊斯蘭神學思想，但是卻未明確地對君主寶鑑的政治、權力、與現實面加以探討，是故將以文本研究為出發點，輔以當時中世紀穆斯林史家之歷史著作，對君主寶鑑中的政治權力面加以探討，並試圖導出伊斯蘭神權政治內涵世俗化、伊斯蘭工具化兩大結論。本文共分四章，首章論述中世紀以前的伊斯蘭政治思想與權力特質，先將阿拉伯－伊斯蘭政治傳統的重要元素點出，以作為與中世紀伊斯蘭政治權力特質之對照。第二、三、四章之歷史時間已進入中世紀伊斯蘭世界，第二章先以歷史文獻建構出中世紀伊斯蘭世界的內外部政治情況，以鋪陳出君主寶鑑出現的時空背景、君主寶鑑之現實面如何得來、君主寶鑑提及之權力特質因何出現。第三章討論中世紀伊斯蘭君主寶鑑所蘊含之權力特質，以其中的伊斯蘭與波斯政治特質分點探討，以與第一章遙相對應，發現兩種不同聖君仁王特質的同與不同、合作或排斥。第四章討論君主寶鑑中所展現的君主、宗教學者間之互動與平衡，兩者各自作為世俗政治與伊斯蘭知識的擁有者，其互動所帶來的結果，竟非為伊斯蘭的強化，反而突顯出伊斯蘭進入政治領域後，其宗教之神聖面變削弱，轉為工具化。同時亦帶出另一歷史現象：宗教與政治權力兩者間，有如蹺蹺板般運作，難以取得真正平衡。

關鍵字

伊斯蘭 ； 穆斯林 ； 政治 ； 權力 ； 君主寶鑑 ； 世俗化 ； 宗教學者 ； 君主 ； 臣子 ； 波斯 ； 阿拉伯

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Islam ； Muslim ； poltics ； power ； mirrors-for-princes ； secularization ； ulama ； persian ； arabic

參考文獻

„ Mirrors for princes (Füstenspiegel)

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