本研究以唐代寓言賦作為主題，寓言是兼具故事與寓意的文體，寓言賦則是具有故事與寓意的賦體作品。賦為中國文學特有的體式，發展至唐代更是兼備騷賦、俗賦、駢賦、律賦、散賦眾體，唐代同時是中國寓言發展承上啓下的高峰時期，就寓言賦的發展觀之，唐代為集大成的階段。唐代寓言賦承續先秦兩漢魏晉的寓言表現，於時代背景與個人經驗下，重新架構出別出機杼的寓言賦作，其於繼承之外更有拓新。
本研究所欲探討的問題意識在於：唐代寓言賦究竟表現出什麼樣的賦體與寓言文體特色？研究聚焦於寓言賦的「賦體」與「寓言」兩大面向，以及寓言的「故事」與「寓意」兩大要素進行探討。研究自中國古代寓言賦的淵源與發展著手，用以釐清寓言賦的承繼關係和發展脈絡，接著對於唐代寓言賦進行探討，主要針對唐代寓言賦的文體、故事與寓意進行分析。首先說明文體類型與分體特徵，其次分析故事取材與承繼關係、角色類型與象徵意涵、對話運用與情節結構，再者論述寓意層次、表現方式以及寓意主題，最後梳理唐代寓言賦的評價與影響，以此彰顯唐代寓言賦的賦體之美與寓言之義。

一、專書──古籍
〔周〕文子：《文子》，長春：時代文藝出版社，2008年。
〔周〕左丘明傳，〔晉〕杜預注，〔唐〕孔穎達疏：《春秋左傳正義》，臺北：臺灣古籍出版社，2001年。
〔戰國〕韓非：《韓非子》，長春：時代文藝出版社，2008年。
〔漢〕毛亨傳，〔漢〕鄭玄箋，〔唐〕孔穎達疏：《毛詩正義》，臺北：臺灣古籍出版社，2001年。
〔漢〕伏勝：《尚書大傳》，臺北：臺灣商務印書館，1965年。
〔漢〕劉安等編著：《淮南子》，上海：上海古籍出版社，1989年。
〔漢〕司馬遷：《史記》，北京：中華書局，1959年。
〔漢〕鄭玄注，〔唐〕賈公彥疏：《周禮注疏》，臺北：臺灣古籍出版社，2001年。
〔漢〕劉向：《新序》，臺北：臺灣商務印書館，1979年。
〔漢〕劉向著，程翔注：《說苑譯注》，北京：北京大學出版社，2009年。
〔漢〕劉向集錄，范祥雍箋證，范邦瑾協校：《戰國策箋證》，上海：上海古籍出版社，2011年。
〔漢〕班固著，〔唐〕顏師古注：《漢書》，北京：中華書局，1995年。
〔漢〕王充著，張宗祥校注：《論衡校注》，上海：上海古籍出版社，2013年。
〔漢〕張衡著，張震澤校注：《張衡詩文集校注》，上海：上海古籍出版社，1998年。
〔漢〕孔融等撰，俞紹初輯校：《建安七子集》，臺北：文史哲出版，1990年。
〔魏〕曹植著，趙幼文校注：《曹植集校注》，北京：人民文學出版社，1998年。
〔晉〕郭象註：《莊子》，臺北：藝文印書館，2007年。
〔晉〕葛洪：《西京雜記》，北京：中華書店，1985年。
〔晉〕張湛注：《列子》，上海：上海書店，1992年。
〔晉〕張華撰：《博物志》，臺北：臺灣古籍出版，2002年。
〔南朝宋〕劉敬叔：《異苑》，收入〔清〕紀昀等纂：《景印文淵閣四庫全書》第1042冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔南朝宋〕范曄：《後漢書》，北京：中華書局，1965年。
〔南朝齊〕伽斯那著，求那毗地譯：《百喻經》，北京：文學古籍刊行社，1955年。
〔南朝梁〕沈約：《宋書》，臺北：商務印書館，1988年。
〔南朝梁〕劉勰著，王更生注譯：《文心雕龍讀本》，臺北：文史哲出版社，2011年。
〔南朝梁〕宗懍：《荊楚歲時記》，山西：山西人民出版社，1987年。
〔南朝梁〕慧皎：《高僧傳》，西安：陝西人民出版社，1955年。
〔南朝梁〕蕭統編，〔唐〕李善注：《文選》，臺北：五南圖書出版，2008年。
〔北朝魏〕吉迦夜、曇曜同譯：《雜寶藏經》，成都：巴蜀書社，1993年。
〔北朝魏〕酈道元：《水經注》，上海：上海古籍出版社，1990年。
〔隋〕闍那崛多譯：《佛本行集經》，北京：北京圖書館出版社，2008年。
〔唐〕歐陽詢等編：《藝文類聚》，上海：上海古籍出版社，1990年。
〔唐〕房玄齡等撰：《晉書》，長春：吉林人民出版社，1995年。
〔唐〕李延壽：《南史》，長春：吉林人民出版社，1995年。
〔唐〕李延壽：《北史》，北京：中華書局，1974年。
〔唐〕盧照鄰著，祝尚書箋注：《盧照鄰集箋注》，上海：上海古籍出版社，2011年。
〔唐〕徐堅：《初學記》，北京：中華書局，1962年。
〔唐〕張鷟：《朝野僉載》，北京：中華書局，1997年。
〔唐〕李白著，瞿蛻園、朱金城校：《李白集校注》，上海：上海古籍出版社，2016年。
〔唐〕韓愈著，劉真倫、岳珍校注：《韓愈文集彙校箋注》，北京：中華書局，2010年。
〔唐〕劉禹錫著：《劉禹錫集》，北京：中華書局，2004年。
〔唐〕柳宗元著：《柳河東集》，上海：上海古籍出版社，2008年。
〔唐〕柳宗元撰，尹占華、韓文奇校注：《柳宗元集校注》，北京：中華書局，2013年。
〔唐〕姚合：《姚少監詩集》，收入〔清〕紀昀等纂：《景印文淵閣四庫全書》第1081冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔唐〕李德裕撰，傅璇琮、周建國校箋：《李德裕文集校箋》，石家庄：河北教育出版社，2000年。
〔唐〕王棨：《麟角集》，北京：中華書局，1985年。
〔唐〕段成式：《酉陽雜俎續集》，北京：中華書局，1985年。
〔唐〕孫樵：《孫可之文集》，上海：上海古籍出版社，1979年。
〔唐〕皮日休：《皮子文藪》，上海：上海古籍出版社，1981年。
〔唐〕司空圖著，祖保泉、陶禮天箋校：《司空表聖詩文集箋校》，合肥：安徽大學出版社，2002年。
〔唐〕羅隱著，吳騫校：《讒書》，北京：中華書局，1985年。
〔後晉〕劉昫等撰：《舊唐書》，北京：中華書局，1975年。
〔後蜀〕何光遠：《監誡錄》，成都：巴蜀書社，2011年。
〔宋〕李昉等編纂：《文苑英華》，北京：中華書局，1996年。
〔宋〕歐陽修、宋祁撰：《新唐書》，北京：中華書局，1975年。
〔宋〕司馬光編著：《資治通鑑》，北京：中華書局，1992年。
〔宋〕沈括：《夢溪補筆談》，北京：中華書局，1985年。
〔宋〕蘇軾：《仇池筆記》，上海：上海書店，1990年。
〔宋〕郭茂倩：《樂府詩集》，北京：中華書局，1998年。
〔宋〕洪興祖：《楚辭補注》，臺北：大安出版社，2009年。
〔宋〕計有功：《唐詩紀事》，上海：上海古籍出版社，2008年。
〔宋〕洪邁：《容齋隨筆》，上海：上海古籍出版社，1978年。
〔宋〕章樵注：《古文苑》，北京：中華書局，1968年。
〔宋〕朱熹：《四書章句集注》，臺北：大安出版社，2007年。
〔宋〕朱熹：《詩集傳》，北京：中華書局，2013年。
〔宋〕嚴羽撰，郭紹虞校釋：《滄浪詩話校釋》，北京：人民文學出版社，1983年。
〔元〕祝堯：《古賦辯體》，收入〔清〕紀昀等纂：《景印文淵閣四庫全書》第1366冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔明〕宋濂：《宋濂全集》，北京：人民文學出版社，2014年。
〔明〕劉基撰，魏建猷、蕭善薌點校：《郁離子》，上海：上海古籍出版社，1981年。
〔明〕吳訥：《文章辨體序說》，臺北：大安出版社，1998年。
〔明〕謝榛：《四溟詩話》，北京：人民文學出版社，2006年。
〔明〕李夢陽：《空同集》，收入〔清〕紀昀等纂：《景印文淵閣四庫全書》第1262冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔明〕徐師曾：《文體明辨序說》，臺北：大安出版社，1998年。
〔明〕馮夢龍編纂：《笑府》，福建：海峽文藝出版社，1992年。
〔清〕陳元龍等編纂：《御定歷代賦彙》，南京：鳳凰出版社，2004年。
〔清〕李調元：《賦話》，臺北：廣文書局，1971年。
〔清〕董誥等編纂：《欽定全唐文》，北京：中華書局，1983年。
〔清〕永瑢等撰：《四庫全書總目》，北京：中華書局，1965年。
〔清〕孫星衍校：《晏子春秋》，上海：上海古籍出版社，1989年。
〔清〕嚴可均校輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》，北京：中華書局，1958年。
〔清〕焦循：《易餘籥錄》，北京：學苑出版社，2005年。
〔清〕周中孚：《鄭堂札記》，臺北：藝文出版社，1956年。
〔清〕孫梅：《四六叢話》，臺北：世界書局，1962年。
〔清〕徐松：《登科記考》，北京：中華書局，1984年。
〔清〕劉熙載撰，袁津琥校注：《藝概注稿》，北京：中華書局，2009年。
〔清〕王先謙：《荀子集解》，臺北：華正書局，2003年。
二、專書──今籍
上海師範大學古籍整理組校點：《國語》，上海：上海古籍出版社，1978年。
中國社會科學院歷史研究所等編：《英藏敦煌文獻（漢文以外佛經部分）》，成都：四川人民大學出版社，1994年。
仇春霖主編：《古代中國寓言大系》，山西：山西教育出版社，1994年。
尹占華：《律賦論稿》，成都：巴蜀書社，2001年。
王一川：《文學理論》，北京：北京大學出版社，2011年。
王重民等編：《敦煌變文集》，北京：人民文學出版社，1982年。
王夢鷗：《中國文學理論與實踐》，臺北：時報文化，1995年。
白本松：《先秦寓言史》，開封：河南大學出版社，2001年。
伏俊璉：《俗賦研究》，北京：中華書局，2008年。
伏俊璉：《敦煌賦校注》，蘭州：甘肅人民出版社，1994年。
朱光潛：《詩論》，上海：上海古籍出版社，2001年。
朱自清：《詩言志辨》，臺北：漢京文化，1983年。
朱鳳玉：《百年來敦煌文學研究之考察》，北京：民族出版社，2012年。
朱曉海：《漢賦史略新證》，西安：陝西人民出版社，2004年。
何沛雄編：《賦話六種》，香港：三聯書店，1982年。
李曰剛：《中國辭賦流變史》，臺北：文津出版社，1997年。
李富軒、李燕：《中國古代寓言史》，臺北：漢威出版社，2001年。
周紹良、白化文編：《敦煌變文論文錄》，上海：上海古籍出版社，1982年。
周紹良等選注：《敦煌文學作品選》，北京：中華書局，1987年。
季羨林主編：《敦煌學大辭典》，上海：上海辭書出版社，1998年。
祁連休：《中國古代民間故事類型研究》，石家庄：河北教育出版社，2007年。
金榮華：《民間故事類型索引》，臺北：中國口傳文學學會，2007年。
俞紀東：《漢唐賦淺說》，上海：新華書店，1999年。
段醒民：《柳子厚寓言文學探微》，臺北：文津出版社，1978年。
胡亞敏：《敘事學》，湖北：華中師範大學出版社，2004年。
袁珂校注：《山海經校注》，成都：巴蜀書社，1993年。
袁暉主編：《歷代寓言》，北京：中國青年出版社，2011年。
馬積高：《賦史》，上海：上海古籍出版社，1998年。
馬積高：《歷代辭賦研究史料概述》，北京：中華書局，2001年。
高秋鳳：《宋玉作品真僞考》，臺北：文津出版社，1999年。
高國藩：《敦煌民間文學》，臺北：聯經出版社，1994年。
高國藩：《敦煌俗文化學》，上海：三聯書店，1999年。
張伯偉：《全唐五代詩格彙考》，南京：江蘇古籍出版社，2002年。
張春榮：《極短篇的理論與創作》，臺北：爾雅出版社，1999年。
張錫厚：《敦煌賦彙》，南京：江蘇古籍出版社，1996年。
張鴻勛：《敦煌俗文學研究》，蘭州：甘肅教育出版社，2002年。
張鴻勛：《敦煌說唱文學概論》，臺北：新文豐出版社，1993年。
曹明綱：《賦學概論》，上海：上海古籍出版社，1998年。
連雲港市博物館等編：《尹灣漢墓簡牘》，北京：中華書局，1997年。
郭建勛：《辭賦文體研究》，北京：中華書局，2007年。
陳奇猷校釋：《呂氏春秋校釋》，臺北：華正書局，2004年。
陳蒲清：《中國古代寓言史》，臺北：駱駝出版社，1983年。
陳蒲清：《中國古代寓言史增訂本》，長沙：湖南教育出版社，1996年。
陳蒲清：《寓言文學理論．歷史與應用》，臺北：駱駝出版社，1992年。
傅錫壬：《牛李黨爭與唐代文學》，臺北：東大圖書，1984年。
程章燦：《魏晉南北朝賦史》，南京：江蘇古籍出版社，2001年。
黃節：《曹子建詩註》，臺北：宏業書局，1983年。
萬光治：《漢賦通論》，成都：巴蜀書社，1989年。
葉幼明：《辭賦通論》，長沙：湖南教育出版社，1991年。
葉舒憲：《原型與跨文化闡釋》，廣州：暨南大學出版社，2002年。
葉舒憲：《高唐神女與維納斯》，西安：陜西人民出版社，2005年。
熊良智主编：《辭賦研究》，北京：商務印書館，2006年。
臧正一：《尹灣漢簡神烏賦研究》，臺北：聖環圖書出版社，2015年。
趙成林：《唐賦分體敘論》，長沙：湖南大學出版社，2009年。
趙俊波：《中晚唐賦分體研究》，北京：中國社會科學出版社，2004年。
趙逵夫：《讀賦獻芹》，北京：中華書局，2014年。
劉介民：《比較文學方法論》，臺北：時報文化出版社，1990年。
劉慶柱輯注：《三秦記輯注》，西安：三秦出版，2016年。
潘重規：《敦煌變文集新書》，臺北：文津出版社，1994年。
鄭阿財、顏廷亮、伏俊連主編：《中國敦煌學百年文庫．文學卷》，蘭州：甘肅文化出版社，1999年。
魯迅：《漢文學史綱要》，北京：人民文學出版社，1973年。
凝溪：《中國寓言文學史》，雲南：雲南人民出版社，1992年。
霍松林主編：《辭賦大辭典》，南京：鳳凰出版社，2003年。
鍾書林、張磊：《敦煌文研究與校注》，武昌：武漢大學出版社，1994年。
簡宗梧、李時銘主編：《全唐賦》，臺北：里仁書局，2011年。
簡宗梧：《漢賦史論》，臺北：東大圖書，1993年。
簡宗梧：《賦與駢文》，臺北：臺灣書店，1998年。
顏廷亮主編：《敦煌文學》，蘭州：甘肅人民出版社，1989年。
顏瑞芳：《九頭鳥──元明寓言選析》臺北：幼獅文化，1994年。
顏瑞芳：《唐宋動物寓言研究》，臺北：亞馬遜出版社，2000年。
顏瑞芳：《清代伊索寓言漢譯三種》，臺北：五南圖書，2011年。
顧希佳：《中國古代民間故事類型》，杭州：浙江大學出版社，2014年
顧建華：《寓言：哲理的詩篇》，臺北：淑馨出版社，1994年。
三、專書──外文譯作
〔希臘〕伊索（Aesop）著，沈吾泉譯：《伊索寓言》（Aesop's Fables），臺北：志文出版社，1988年。
〔英〕佛斯特（Edward Morgan Forster）著，蘇西亞譯：《小說面面觀》（Aspects of the Novel），臺北：商周出版，2009年。
〔俄〕哈利澤夫（Valentin Khalizev）著，周啟超等譯：《文學學導論》（Teoriia literatury），北京：北京大學出版社，2006年。
〔美〕普林斯（Gerald Prince）著，徐強譯：《敘事學：敘事的形式與功能》（Narratology : the form and functioning of narrative），北京：中國人民大學出版社，2013年。
〔美〕丁乃通（Nai-tung Ting）編著，鄭建威等譯：《中國民間故事類型索引》（A Type Index of Chinese Folktales），武漢：華中師範大學出版社，2008年。
四、期刊論文
方勇、閔麗丹：〈論唐代莊子寓言賦〉，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》第34卷5期，2002年9月。
王國良：〈從「解慍編」到「廣笑府」──談一部明刊笑話書的流傳與改編〉，《漢學研究集刊》第6期，2008年6月。
伏俊璉：〈俗賦的發現及其文學史意義〉，《復旦學報（社會科學版）》第2009年6期。
姚小鷗：〈「成相」雜辭考〉，《文藝研究》2000年第1期。
柴劍虹：〈敦煌寫本中的憤世嫉俗之文──以S.1477「祭驢文」為例〉，《敦煌研究》第83期，2004年1月。
馬寶蓮：〈唐寓言賦論析〉，《第七屆唐代文化學術研討會會議論文集》，2005年10月。
張清泉：〈「茶酒論」與唐代的三教講論〉，《國文學誌》第2期，1998年6月）。
張鴻勛：〈試論敦煌文學的範圍、性質及特點〉，《社會科學》第1983年2期。
郭建勛：〈楚辭與駢文〉，《湖南大學學報（社會科學版）》2001年第4期。
陳冠明：〈唐詩人張隨世次考〉，《煙臺師範學院學報（哲學社會科學版）》第17卷3期，2000年9月。
陳靜：〈敦煌寫本「茶酒論」新考〉，《敦煌研究》第154期，2015年6月。
虞萬里：〈尹灣漢簡「神烏賦」箋釋〉，《學術集林》1997年12月。
裘錫圭：〈漢簡所見韓朋故事的新資料〉，《復旦學報（社會科學版）》第1993年3期。
趙逵夫：〈唐代的一個俳優戲腳本──敦煌石窟發現的「茶酒論」考述〉，《中國文化》第3期，1990年12月。
劉樂賢、王志平：〈尹灣漢簡「神烏賦」與禽鳥奪巢故事〉，《文物》1997年1期。
潘重規：〈敦煌賦校錄〉，《華岡文科學報》第11期，1978年1月。
鄧穩：〈「賦篇」篇名非荀況自題考〉，《四川師範大學學報（社會科學版）》第42卷4期，2015年7月。
賴瑞和：〈唐後期三大類詞臣的升遷與地位──以白居易、元稹、權德輿、李德裕為例〉，《學術月刊》第46卷，2014年9月。
簡宗梧：〈賦與設辭問對關係之考察〉，《逢甲人文社會學報》第11期，2005年12月。
簡宗梧：〈賦體之典律作品及其因子〉，《逢甲人文社會學報》第6期，2003年5月。
顏廷亮：〈關於「燕子賦」（甲）的寫本年代問題〉，《北京圖書館館刊》1998年第2期。
顏瑞芳：〈化質樸為精彩──從民間故事到寓言的轉化與創新〉，《文學藝術與創意研發研究論文集》，2011年9月。
顏瑞芳：〈明代動物寓言的角色與寓意〉，《古典文學》第15期，2000年9月。
顏瑞芳：〈唐代古文家寓言之發展及其體類〉，《國文學報》第23期，1994年6月。
顏瑞芳：〈唐宋擬人傳體寓言探究〉，《古典文學》第14期，1997年5月。
顏瑞芳：〈諧讔非「文筆雜」辨〉，《文心雕龍研究》第2輯，1996年9月。
譚家健：〈神烏賦源流漫論〉，《中國文學研究》1998年第2期。
五、學位論文
馬寶蓮：《唐律賦研究》，臺北：文化大學中國文學系博士論文，1992年。
高如月：《唐代寓言賦研究》，石家庄：河北師範大學中國古代文學碩士論文，2019年。
劉子芳：《唐代寓言賦的藝術特色及地位研究》，桂林：廣西師範大學古代文學碩士論文，2008年。
顏瑞芳：《中唐三家寓言研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文系博士論文，1995年。
邊培文：《先唐寓言賦研究》，長沙：湖南大學中國語言文學碩士論文，2018年。