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研究生: 張雅婷
論文名稱: 台灣當代藝術場域與觀眾溝通經驗研究 - 以台北雙年展為例
A Research on The Field of Contemporary Art in Taiwan and Audiences Experiences in Communication - A case Study of Taipei Biennial
指導教授: 楊永源
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 美術學系
Department of Fine Arts
論文出版年: 2010
畢業學年度: 98
語文別: 中文
論文頁數: 177
中文關鍵詞: 當代藝術場域生存心態跨文化溝通文化震盪台北雙年展
英文關鍵詞: Contemporary art, champ, habitus, cross-cultural communication, cultural shock, Taipei Biennial
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:148下載:44
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  • 本論文旨在針對當代藝術令一般大眾困惑的普遍現象,探討台灣當代藝術場域與觀眾溝通經驗。本研究對向來從孤立藝術作品的狀態來觀看藝術提出質疑,主張觀照藝術生產的文化環境和社會脈絡乃認識當代藝術的重要途徑。

    本文以台北雙年展為個案研究對象,探討藝術作為溝通功能的幾個演化關鍵;藉由布爾迪厄的藝術社會學中的藝術場域理論,剖析藝術生產場域裡隱藏的訊息;並進一步引跨文化傳播模式,以辨識當代藝術傳播機制全球化的特性。本論文主要研究問題有三:一、台灣當代藝術場域現況;二、台灣當代藝術場域中的觀眾溝通經驗;三、當代藝術場域的觀眾溝通行為模式。研究發現如下:
    一、台北雙年展場域屬「限制生產場域」,雖然會受到更大的社會衝突所影響,但也有其自身的邏輯。它同時符合場域的「自主性原則」與「他律性原則」。
    二、觀眾參觀當代藝術展的經驗,至少要達到三至五次以上,才能進一步提升與當代藝術溝通的效能;參觀次數與溝通效能的關係,合乎跨文化適應階段理論。
    三、觀眾以特定特徵的受教育結構所培育出的「生存心態」,進入關係作用後的當代藝術生產場域,進行跨文化溝通,依據其參觀次數歷經跨文化適應階段,每一階段的參觀經驗都會回歸為觀眾「生存心態」之歷史的一部份。

    上述研究發現對觀眾溝通經驗與台北雙年展有下列建議:
    一、當代藝術教育應由基礎教育紮根;
    二、喜歡當代藝術的觀眾應該要自修,善用藝術經驗與個人生活問題結合;
    三、提高台北雙年展策展層級與規格:發展出雙年展路線;以台北市為主題、設立台灣館;策展人不應設限;以特展方式收費。

    This study looks into the phenomenon of the public confusion that is caused when attending contemporary art exhibitions. It focuses on how effectively contemporary art can communicate with the audience within the field. This study also questions the traditional approach to art appreciation that is to isolate the art works. A new art appreciation approach has therefore been introduced for contemporary art, in which the observation are advised to look into the social context and cultural environment within which these art works have been produced.

    This case study has taken Taipei Biennial as it’s subject. That is to consider the crucial progressions of communication function in art appreciation. Pierre Bourdieu’s art field theory from the sociology has also been adapted in order to analyse the hidden messages in the art production field. Furthermore, an intercultural communication model approach has been adopted in order to identify the characteristics of globalization of contemporary art communication mechanism. Three research questions have been posed in this study: The first, the current situation of Taiwan contemporary art field; the second, the experiences of communication between the audiences and the Taiwan contemporary art filed; the third, the audience communication behaviour patterns for contemporary art field. The results of this study are:
    I. Taipei Biennial is considered to be a “ restricted production field“. Regardless of the effect of social conflict it is logical within it’s own context. Meanwhile it matches the “autonomous principle”and the“heteronymous principle”.
    II. It is suggested that the art exhibition audience should visit the exhibition at least three to five times in order to improve the effectiveness of contemporary art communication; the relationship between the number of visits and communication effectiveness matches cross cultural accommodation progression theory.
    III. Each audience will have his/her own “habitus” which has been cultivated and constructed by their specific education system. When he/she enters a contemporary art field, this mentality starts to interact with it and this cross-cultural communication accommodates the progression of appreciation. It is suggested that each successive art visit experience will become part of the audience’s history of “habitus”.

    The following suggestions have been provided in this study for the communication of experience to the public particularly at Taipei Biennial:
    I. Contemporary art education should be given to pupils as early as possible.
    II. Audience likes contemporary should have self-study, and combine their life questioning experiences with art exhibition experiences.
    III. Elevate the planning level and scale of Taipei Biennial:develop the route of Taipei Biennial. Taipei-themed, set the Taiwan exhibition hall, there should be no limitations to the type of curator should be applied, charge by special exhibition.

    摘要 I Abstract II 誌謝辭 III 目錄 IV 表目錄 VII 圖目次 VIII 第一章 緒論 1 第一節 研究背景:「臺北人」到「紐約客」 4 一、 當代的後歷史藝術 (post-historical art) 4 二、 全球化潮流 5 三、 自我與他者:後現代的文化認同 7 第二節 研究動機 9 一、 對藝術哲學化的再評估 9 二、 我們遵循的是「畫地自限」的新批評 9 第三節 研究目的與問題 11 第四節 名詞釋義 13 第二章 前置研究 17 第一節 前置研究目的與問題 17 第二節 前置研究步驟與流程 17 第三節 前置研究對象 19 第四節 前置研究範圍與限制 21 第五節 前導性研究結果與分析 22 第六節 小結 35 第三章 文獻探討 36 第一節 藝術經驗之變革 37 一、 藉「形式」以劃分藝術與俗媚 38 二、 美學的溝通端賴理想觀者的出現 40 三、 美學與藝術的區分:疏離是所有了解的必要條件 43 四、 「靈光」消逝:藝術作品無法以固定傳統來詮釋 44 第二節 藝術生產場域與品味實踐 46 一、 生存心態可再建構之意義 47 二、 品味鑑賞與博物館行為 48 三、 藝術場域遊戲與象徵鬥爭 50 四、 藝術場域中的觀眾溝通模式與實踐 54 第三節 跨文化溝通行為:文化差異與藝術傳播 58 一、 符號(sign)與意義:文本解讀受到文化的制約 58 二、 跨文化溝通產生的異質性與衝突性 62 三、 文化差異引發的文化震盪 64 四、 跨文化適應階段理論 67 第四章 研究設計 70 第一節 研究方法與架構 70 第二節 研究對象 73 第三節 研究工具 76 第四節 研究範圍與限制 79 第五節 資料處理與分析 80 第五章 個案研究結果與分析 — 以台北雙年展為例 82 第一節 「台北雙年展場域」深度訪談分析 82 一、 台北雙年展與政治場域的關係 82 二、 台北雙年展與經濟場域的關係 108 三、 當代藝術的溝通與認知 119 第二節 「台北雙年展觀眾溝通經驗」問卷分析 126 — 以2008台北雙年展為例 126 一、 統計數據 126 二、 複選題集分析 127 三、 交叉表格分析 131 四、 SD因素分析 133 第三節 個案研究結果與發現 138 第六章 結論與建議 144 第一節 研究結論 145 一、 台灣當代藝術場域現況 145 二、 台灣當代藝術場域中的觀眾溝通經驗 147 三、 當代藝術場域的觀眾溝通行為模式 149 第二節 研究建議 150 一、 對公部門的建議 150 二、 對台北雙年展機制的建議 151 三、 對當代藝術觀眾的建議 153 四、 未來研究方向與建議 154 中文參考書目 156 西文、譯文參考書目 157 附錄一 162 附錄二 167

    中文參考書目

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