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研究生: 盧惠娟
LU,HUI-CHUAN
論文名稱: 流亡西藏宗教與文化傳承教育之研究-以西藏兒童村為例
The Religious and Cultural Education of Tibetan Education in Exile
指導教授: 劉美慧
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 教育學系
Department of Education
論文出版年: 2010
畢業學年度: 98
語文別: 中文
論文頁數: 213
中文關鍵詞: 西藏流亡教育流亡藏人宗教與文化教育西藏兒童村
英文關鍵詞: Tibetan refugee education, Tibetan in exile, religious and cultural education, Tibetan Children’s Village School
論文種類: 學術論文
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  • 1959年西藏難民隨達賴喇嘛尊者流亡到印度,流亡西藏以僧俗兩大類不同的教育系統:重建寺院和建立自己獨立學校的方式,建立流亡教育系統。本研究旨在瞭解西藏流亡教育如何維持流亡藏人對西藏宗教與文化的認同以及傳承。
    本研究以西藏兒童村學校為例,採用質性研究的實地觀察及訪談法,以瞭解西藏流亡學校教育的現況、西藏流亡政府的宗教文化教育政策與課程。研究者也透過行動涉入方式,以多元的視角檢視西藏流亡教育。
    透過三個不同的「研究我、老師我、西藏我」,本研究對西藏流亡教育的發現可歸納為四方面:
    一、西藏流亡教育是流亡藏人普及化的平民教育。
    二、流亡西藏透過教育大會修正宗教與文化教育政策執行方針。
    三、西藏流亡教育透過正式與非正式課程的形式延續宗教文化的傳承。
    四、透過三個不同的「研究我、老師我、西藏我」檢視西藏流亡教育的困境。
    最後,本研究對西藏流亡教育提出下列建議:
    一、新難民學生需要心理輔導。
    二、西藏流亡教育需要菁英教育。
    (一)培訓流亡學校師資加強菁英教育。
    (二)邀請流亡菁英入校設立講座。
    (三)營造學校富思考的學習環境。

    Thousands of Tibetan refugees followed H.H. the 14th Dalai Lama into exile in India in 1959. Tibetan government-in-exile established the education system in exile by two distinct types of educational system: rebuild monasteries and establish its own independent school. The aim of the study is to understand how the education of Tibetan refugee children in exile maintaining the recognition and heritage of Tibetan religion and culture.
    This study applied field study in Tibetan Children’s Village School to explore the cultural and religious education, focusing on the policy, formal and informal curriculum, and students’ learning experience. The methods used to collect data included participant observation, in-depth interview and document analysis.
    The conclusions are as followings: First, the education of Tibetan refugees was a kind of popular education. Second, the policy of religious and cultural education was modified in the educational conference of Tibet-in-exile.Third, The efforts of the Tibetan education sucessfully reserved the heritage of Tibetan religion and culture through formal and informal curriculum. Finally, the students suffered from homesickness. And the Tibetan education needs to nurture the elites.
    According to the conclusions, the following suggestions are proposed:
    The Tibetan education needs to be reformed to nurture more elites who can lead Tibet-in-exile to a better future. Teachers should be trained to enhance the education of elites. The school should invite elite professional Tibetan refugees as school lectures. In addition, the Tibetan refugee students need psychological counseling.

    第一章 緒論 第一節 研究背景與動機……………………………………………………1 第二節 研究目的……………………………………………………………6 第三節 名詞釋義……………………………………………………………7 第二章 文獻探討 第一節 流亡西藏教育發展概況……………………………………………9 第二節 流亡西藏宗教與文化教育…………………………………………17 第三節 流亡教育的理論……………………………………………………23 第三章 研究方法 第一節 研究場域……………………………………………………………33 第二節 研究參與者…………………………………………………………37 第三節 蒐集資料的方法……………………………………………………38 第四節 資料分析……………………………………………………………42 第五節 研究倫理……………………………………………………………44 第六節 研究限制……………………………………………………………46 第四章 西藏流亡教育在宗教文化傳承上的努力 第一節 流亡,成為西藏的命運……………………………………………47 第二節 西藏流亡教育的宗教文化正式課程………………………………61 第三節 西藏流亡教育的宗教文化非正式課程……………………………76 第四節 重塑傳統宗教文化生活環境的流亡教育…………………………84 第五節 捍衛傳統宗教文化創造流亡教育的歷史…………………………96 第五章 西藏流亡教育與「三個我」 第一節 三個我的轉變………………………………………………………113 第二節 身為研究者撰寫西藏流亡教育論文的我…………………………117 第三節 身為臺灣老師教導西藏流亡學生的我……………………………137 第四節 身為媽媽捨不得流亡孩子受苦有西藏情懷的我…………………153 第五節 三個我的糾葛與行動涉入…………………………………………161 第六章 結論與建議 第一節 結論………………………………………………………………169 第二節 建議………………………………………………………………174 參考文獻 ………………………………………………………………………181 表次 表4-1:七年級宗教文化課程架構比例表 …………………………………62 表5-1:西藏流亡學校六類系統分類表……………………………………120 表5-2:西藏流亡學校類型分類表…………………………………………120 表5-3:西藏流亡學校行政組織架構表……………………………………121 圖次 圖1 西藏三區地圖……………………………………………………………184 圖2 西藏三區省界地圖………………………………………………………185 圖3 流亡藏人分佈圖…………………………………………………………186 圖4 流亡藏人流亡路線示意圖………………………………………………187 圖5 流亡藏人流亡八路線圖…………………………………………………188 附錄 西藏流亡教育第五次教育大會決議文………………………………………189 幕後告白 ……………………………………………………………………193

    一、中文部份

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