雲林縣玄天上帝信仰綜合時間、空間分布加以觀之，其發展的特色為：一是隨著先民拓墾進程的發展，玄天上帝信仰的傳播及廟宇建立的趨勢，為從先民較早開墾完成的近山地區往中游沖積扇平原地區逐漸擴展；而沿海地區的玄天上帝神像及廟宇，亦始於拓墾初期便登陸進行拓墾的先民帶來的。二是在畫分諸羅、彰化兩縣的舊虎尾溪以南如斗六、斗南、大埤等較早完成開拓，沒有廟宇、神像的村落，在日治時期之前，便已向梅山玉虛宮分靈建立起玄天上帝廟宇；三是日治時期，由於日本政府對民間信仰活動限制較多，建立的玄天上帝廟宇稀少；四是戰後，信仰自由，經濟漸趨繁榮，加上松柏嶺受天宮的信仰中心逐漸發射全臺，與其相鄰近的雲林縣舊虎尾溪以北的村庄，如林內、莿桐、西螺新建的玄天上帝廟，多向松柏嶺的受天宮分靈建起村庄公廟。
　　雲林縣玄天上帝廟宇的創建傳說及緣由，與劉枝萬先生所歸納的寺廟創建原因沒有特殊的差異，當先民求助於神明並且圓滿解決生活上無法掌控的變動時，便會興建廟宇供奉神明，來還願及表達對神明崇拜及感恩之心。除了先民帶來的神像建廟外，採集到的建廟傳說有以下數項：拾獲神像、協助渡臺平安、拾獲王船、神像顯靈、神明託夢取得神像木材、行醫治病、佑獲豐收等。
　　筆者在雲林縣田野調查所得的玄天上帝顯聖傳說，與邱麗娟於〈台南縣玄天上帝信仰的探討〉中所歸納台南縣玄天上帝信仰大部相同，其所反映應可解釋為雲林縣與台南縣玄天上帝信眾在面對相同的歷史背景下，將共同的需求及困境，求助於道典形象中法力強大的玄天上帝並獲得佑助。
　　本研究從玄天上帝廟宇的創建沿革以及宗教活動的變遷為背景，採集並分析玄天上帝廟宇修建和玄天上帝消災解厄的傳說，來呈現玄天上帝信仰在雲林縣概況。而玄天上帝顯靈與神聖性傳說一方面反映信眾在人神互動中的特殊神秘經驗，另一方面也顯現世人對神明的理解與詮釋方式，這也是玄天上帝信仰在雲林地區始終盛行不輟的主要原因。

一、專書

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三、學位論文

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高麗珍，《臺灣民俗宗教之空間活動－以玄天上帝祭祀活動為例》，國立台
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徐翰匡，《南投縣松柏坑受天宮玄天上帝輪祀研究》，國立臺北大學民俗藝
術研究所碩士論文，民100年。

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　師範大學臺灣史研究所碩士論文，2011年。

王麗雯，《日據以前臺灣真武信仰之源流與發展》，國立成功大學歷史學系
研究所碩士論文，民91年。

四、寺廟沿革志、農民曆
古坑
〈崁頭厝振興宮沿革〉碑
古坑鄉大埔北極殿「北極殿玄天上帝沿革」，《北極殿中華民國100年農民　
　　曆》， 古坑大埔北極殿管理委員會。

斗六
張杰欽，《雲林斗六虎尾溪福龍宮建宮30週年沿革特刊》，斗六市：明峰
　印刷廠。
〈斗六虎溪福龍宮沿革〉碑
〈大乾宮創建沿革誌〉碑
〈斗六朝龍宮沿革〉碑
〈斗六順儀宮沿革志〉碑

莿桐
〈雲林縣莿桐鄉興貴村下麻園乾元宮沿革〉碑
虎尾
〈虎尾廉使永興宮概史〉
〈虎尾廉使永興革沿革志〉。
《永興北極玄天上帝農民曆中華民國九十九年》。

斗南
〈斗南溫厝角溫勝宮革概要〉碑
〈斗南阿丹北安宮沿革〉碑

東勢
〈鎮玄宮創建概史〉碑
〈新許厝寮奉玄宮創建概史沿革誌〉。

水林
海埔村都玄天宮重建籌備委員會，〈雲林縣水林鄉海埔村都玄天宮沿革誌〉

口湖
〈口湖鄉過港北天宮沿革志〉碑

麥寮
〈北玄宮沿革〉、麥寮鄉沙崙後北玄宮管理委員，〈北玄宮簡介〉。

崙背
〈崙背大有永安宮廟志〉。

五、訪談記錄

古坑荷苞厝天性宮管理員呂先生訪談。100.08.17.
古坑鄉受天宮主委陳先生訪談。100.08.17.
古坑鄉玉天宮訪談。100.08.17.
古坑鄉麻園村玄武宮唐小姐訪談。100.08.17.

斗六海豐崙玄太宮訪談。100.09.22.
斗六市板橋玉興宮前主委陳先生訪談。100.10.11
斗六市玉玄宮前主委許先生訪談。100.09.19.
斗六市楓溝三玄宮管理員張先生訪問。100.09.09.
斗六市崙仔路中和宮張先生訪談。100.09.23.
斗六市萬年宮主委廖先生訪談。100.09.21.
斗六楓樹湖福興山耆老林先生訪談。100.09.22.

林內烏塗進雄宮前村長蘇先生訪談。100.10.05.
林內重興仙天宮前管理員兒子程先生。100.09.15.
莿桐鄉鐵枝路福吉宮主委林先生訪談。100.09.16.
莿桐鄉三汴頭振興宮管理員林先生訪談。100.09.15.
莿桐鄉興貴村下麻園乾元宮管理員林先生訪談。100.09.14.

虎尾廉使永興宮文宣部王先生訪談。100.09.26.
虎尾鎮廉使永興宮主委林先生訪談。100.09.26.
虎尾大屯大安宮管理員方先生訪談。100.09.28.
東勢鄉安西村新許厝寮奉玄宮許先生訪談。100.10.27.
東勢安南鎮玄宮管理員黃先生訪談。100.10.27.
斗南溫厝溫勝宮管理員孫先生訪談。100.10.11.
斗南靖興里靖興宮主委母親訪談。100.09.28.
斗南鎮明昌里北極殿前主委沈先生電話訪談，101.09.18.
大埤大德北極殿管理員訪談。100.09.20.

麥寮鄉沙崙後北玄宮管理員許先生訪問。100.10.27.
北港鎮聖天宮管理員魏先生訪談。100.10.12.
北港溝皂真武殿管理員蔡先生訪談。100.10.12.
麥寮鎮南宮管理員林先生訪談。100.10.27.
口湖鄉港西村龍台宮慶典組長呂先生訪談。100.10.26.
口湖水井奉天宮管理員許先生訪談。100.10.26.

元長鄉新吉極明殿管理員陳先生訪談。100.10.24.
梅山玉虛宮會計訪談。100.10.07.
崙背大有永安宮李先生訪談。100.10.25.
西螺新宅仔新撤宮管理員林先生訪談。100.09.15.
西螺魚寮鎮南宮廟前雜貨店老闆娘訪談。100.09.28.
西螺鹿場震天宮管理員張先生訪談。100.09.13.

六、網路資料

林美容，臺灣宗教發展綜述總論。
　http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=363

雲林縣政府民政處網頁：雲林縣寺廟名冊。
http://www4.yunlin.gov.tw/civil/home.jsp?mserno=200710140002&serno=200710140009&menudata=CivilMenu&contlink=ap/pubbulletin_view.jsp&dataserno=201204260003

雲林縣政府全球資訊網http://www.yunlin.gov.tw/content/index.asp?m=1&m1=3&m2=14

網路資料：台灣大百科全書。宗教＞儀式＞民間信仰儀式。撰稿者：吳明親。http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12073&Keyword=%E9%A6%99%E9%99%A3

臺灣省雲林縣北港地區鄉土教材資料庫。http://cuy.ylc.edu.tw/~cuy14/ebook.htm

網路資料：臺灣大百科全書：宗教＞儀式＞道教科儀＞入廟，撰稿者：陳慧萍。http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12029&Keyword=%E5%85%A5%E7%81%AB%E5%AE%89%E5%BA%A7