韋伯與梁漱溟都從比較文化角度認識和評價儒學。但韋伯從社會學角度的納儒學於宗教界域,並在與清教倫理的比較中加以貶低,而梁漱溟則從心理學角度力闕儒學是宗教,並在與宗教的比較中加以褒揚;韋伯認為儒學未能擺脫巫術影響,因而理性化程度較低,梁漱溟則認為儒學理性超越了計算之心,是最高程度的理性;韋伯認為儒學是傳統主義,阻礙了中國社會的發展,梁漱溟則認為儒學深具創新精神,促成了中國歷史革命性的飛躍。
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