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摘要


周易哲學提出天、地、人「三才之道」:人為宇宙萬物中的一個存布,人道置於天道及地道之間。〈繫辭〉曰:「易之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉。」壹百宇宙是由天、地、人三才而結合成的整體。三才之道,天道無窮、地道無窮,人道亦無窮。天地之道,生生不息,人性命之正亦是成德成己之無止境的追求完成。故成德成聖,非一朝一夕可完成的,是具有階段性的,從君子將以學大人,通於聖人以合於天德。人含有著與其他存有不同的特殊性,人是具有「天之氣稟」及「地之形相」,而起仲媒者作用的存布,張載曰:「人稟氣於天,賦形於地,以藐然之身混合無間而位乎中。」由此觀之,宇宙中人地位之重要。本文即在這樣的理念下,將周易的人格以道德為標準,分成五品,即小人、民、君子、大人和聖人。先將其定位作一釐清,進而提出人格修養之程序,使我們能也求與完成道德生命和道德人格,以止於至善。

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