周易中人的品位

周易哲學提出天、地、人「三才之道」：人為宇宙萬物中的一個存布，人道置於天道及地道之間。〈繫辭〉曰：「易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。」壹百宇宙是由天、地、人三才而結合成的整體。三才之道，天道無窮、地道無窮，人道亦無窮。天地之道，生生不息，人性命之正亦是成德成己之無止境的追求完成。故成德成聖，非一朝一夕可完成的，是具有階段性的，從君子將以學大人，通於聖人以合於天德。人含有著與其他存有不同的特殊性，人是具有「天之氣稟」及「地之形相」，而起仲媒者作用的存布，張載曰：「人稟氣於天，賦形於地，以藐然之身混合無間而位乎中。」由此觀之，宇宙中人地位之重要。本文即在這樣的理念下，將周易的人格以道德為標準，分成五品，即小人、民、君子、大人和聖人。先將其定位作一釐清，進而提出人格修養之程序，使我們能也求與完成道德生命和道德人格，以止於至善。