被引用紀錄
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羅雅純（2007）。朱熹與戴震孟子學之比較研究
──以西方詮釋學所展開的反思〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2007.00231
汪正翔（2008）。形式的困境：民初畫學變革及其思想史解釋
——以北大畫法研究會為研究核心〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2008.03233
杜慧如（2012）。杜簦吟(1927-)繪畫研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315312693
林宣佑（2014）。二程思想體系研究――以「體用」為核心的開展〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-2912201413494728
延伸閱讀
- 呂明智（1987）。國父中庸思想。訓育研究，26(2)，19-20。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20171023001-198709-201803060004-201803060004-19-20
- 葛荣晋（2006）。“中庸”的现代价值。南方學院學報，(2)，113-117。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18235522-200611-x-2-113-117-a
- 李美枝（2010）。中庸理念與研究方法的實踐性思考。本土心理學研究，(34)，97-110。https://doi.org/10.6254/2010.34.97
- 黃培鈺（2003）。中庸的生命哲學。興國學報，(2)，31-45。https://doi.org/10.29950/JHKUM.200307.0003
- 葛榮晉（1991）。儒家「中庸」概念的歷史演變。哲學與文化，18(9)，797-809。https://doi.org/10.7065/MRPC.199109.0797