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  • 學位論文

已婚國小女教師的性別平等意識與婚姻生活實踐

指導教授 : 林淑蓉

摘要


台灣自1970 年代女性主義思潮萌芽起,許多團體共同推動性別主流化,性別平等教育也納入教改進程中,性別平等似乎已蔚為潮流。已婚國小女教師作為性別平等教育的推手,同時也是漢人父權社會下受壓迫的性別,本文探討她們在公領域如何看待性別平等與性別平等教育,並如何在教學上傳遞性別平等教育內涵;在私領域如何論述性別平等婚姻,並實踐或實作在婚姻生活中,以及如何因應或面對父權體系的傳統風俗。藉此釐清已婚國小女教師在經歷經社會體制的性別平等政策推動以來,其性別平等意識所呈現的樣貌,以及作為行動主體如何與父權體系對抗或互動。已婚國小女教師的性別平等意識反應了她們的生命軌跡,原生家庭成長經驗使她們對性別平等有不同的體悟與詮釋。在公領域受限於教學能力與資源,使她們在性別平等教育的傳遞上出現一致性,然而其性別平等意識的多樣性卻充分展現在私領域的性別平等婚姻建構與實踐上。已婚國小女教師在日常婚姻生活中權衡、協商、妥協或轉變,以達成其性別平等婚姻之想像。然而相較於日常生活所展現的能動性,面對父權體系傳統風俗時,她們看似順服,但卻非不假思索的接受,其中牽涉許多層面的思慮與考量。透過對已婚國小女教師性別平等意識與婚姻生活實踐的探討,在行動主體與父權文化的互動中,雖可發現父權風俗體制對婚姻生活實踐的宰制,以及父權社會結構性關係難以鬆動之處,但也看見個人意識型態對於婚姻生活實踐的影響力,以及其中展現的個人能動性與對抗父權的策略。最後,學術上值得思慮的是「性別平等」之於婚姻生活的意義與重要性為何?透過已婚國小女教師對性別平等婚姻的建構,對人生或婚姻價值體系再澄清,研究者應該思慮對於婚姻中「不平等關係」的研究,該如何界定「平等」的定義

關鍵字

教師 性別平等 婚姻 實踐 父權體系

參考文獻


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被引用紀錄


陳虹如(2017)。「第三種人」的假象與現實:以北京女博士(生)的婚戀與工作為例〔碩士論文,國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-0401201816114611

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