呂祖籤詩研究--以木柵指南宮為例

張秀珠

指導教授 ： 傅武光

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系在職進修碩士班/碩士(2012年)

摘要

呂祖信仰源遠流長，在臺歷史約三百年，廣為信徒供奉。木柵指南宮亦有百年歷史，並為大台北地區呂祖祭祀中心。指南宮呂祖籤詩，以呂祖聖教為念，濟世度人，應驗無數，乃大台北地區民眾人生指南金針，是故本文以之為題，依序分為六章：第一章緒論中，筆者依序說明「研究動機與目的」、「文獻探討」、「研究方法、步驟與範疇」三個部份。主要在了解目前籤詩相關研究之進展情形與研究方法，以供研究參考。第二章呂祖信仰與指南宮源流，由簡介呂祖生平事蹟開始，了解凡胎肉體何以能出凡入聖，超越人的限制，誓願度盡苦難眾生，重返塵世。再來了解呂祖與民眾信仰關係，由全真五祖，到鸞堂呂恩主，再到呂洞賓濟世度人的故事。台灣四百年史中，多少呂祖信仰故事傳奇，造就了今日木柵指南宮。最後探討指南宮與呂祖籤詩的關係，並了解數十年來所經歷之演變過程。第三章籤詩源起與演變，首先探究籤詩定義，在一般日常生活運用並無疑義，但「籤」之本意仍無法確知，亦難以據之推論籤詩源起時間。再來分析籤詩源起，由歷代相關記載分析，可能五代末已使用籤詩。再由周易、占卜發展歷史推衍出，籤詩乃《周易》卦爻辭和占卜術不斷發展、轉化下的產物。進而釐清籤詩演變，推論可能為一人所作或集體之作，並舉出呂祖籤詩應用情形，最後剖析求籤與宗教信仰的關係，從保護預言性、有求必應性、神聖威靈性著手，以透視彼此關聯性。第四章呂祖籤詩文學文本解讀，先分析〈呂祖籤詩〉內文、籤題及寓意，再探究〈呂祖籤詩〉修辭技巧。進一步分析擬兆意象，以道教擬兆方式，分析各種意象之應照意義，了解各種可能代表之事理，即將籤文中自然之象、人事之象、器物之象，予以類型化解釋，並以類衍類，奠定解籤之基礎工作。第五章呂祖籤詩典故探究，先分析籤詩典故故事內容，了解出處、典故、主要徵兆。接著將〈呂祖籤詩〉典故與通行籤詩典故作比較，並了解籤詩與典故之相似性、關聯性與意義性。最後再探索典故與解籤之作用與關係，先了解一般解籤方式，再介紹指南宮之解籤，最後闡述籤詩在社會之價值與意涵。第六章結論則對通篇論文作一總結。

關鍵字

呂祖籤詩 ； 指南宮 ； 籤詩

參考文獻

1.江日昇 《台灣外記》第二册卷五（臺北：台灣銀行經濟研究室，1957年）

14.李亦園 〈社會變遷與宗教皈依－一個象徵人類學理論模型的建立〉《中央研究院民族學研究所集刊》五十六期，1984年12月，頁1-28。

17.無生 〈儒釋道大家一起來-訪阮昌銳教授談台灣民間信仰〉，《師友》，235期，1987年，頁26- 29。

22.洪健棣 〈從台灣民間信仰勃興的現象分析宗教人的心態〉，《台灣神學論刊》，10期，1988年，頁53-104。

29.宋光宇 〈關於善書的研究及其展望〉，《新史學》，卷5期4，1994年12月，頁163-191。