被引用紀錄
周君璞（2016）。《傳習錄》《壇經》修養論與修行觀之比較——從道德主體通過形氣主體至無限親近幾乎當下〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2016.00569
尹曉春（2010）。傅柯的域外思想〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2010.00216
曾珮琦（2009）。《老子》「正言若反」之解釋與重建〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2009.01126
蔡筱雨（2009）。儒家型治療學－以孟子修養論為核心開展〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2009.00313
高翊軒（2008）。儒家型「意義治療」與「治道」關係之探析－以朱子「理」學為論述核心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2008.00223
延伸閱讀
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- 岑溢成（1986）。哲學之基本概念（十九）。鵝湖月刊，(131)，37-39。https://doi.org/10.29652/LM.198605.0006
- 霍韜晦（1976）。數論哲學研究（下）。鵝湖月刊，(9)，15-19。https://doi.org/10.29652/LM.197603.0004
- 普特南、周栢喬（1984）。邏輯哲學（上）。鵝湖月刊，(111)，25-33。https://doi.org/10.29652/LM.198409.0005
- 汪文聖（2011）。Introduction: Philosophy and Theology。哲學與文化，38(3)，1-5。https://doi.org/10.7065/MRPC.201103.0001