《楞嚴經》壇場軌則之研究

The Research of The Śūraṅgama Sūtra’s Mantra and Ritual

釋見吾(Chien-Wu Shi)

指導教授 ： 釋果鏡

法鼓文理學院/佛教學院/佛教學系/碩士(2015年)

https://doi.org/10.6819/DILA.2015.00004

摘要

佛法的感應在覺，而不在相。修道人誠懇的面對自我，這份誠懇的真心，也會成為覺悟之心。儀軌可以助道，在面對無解的狀況，虔誠地懺悔禮拜，隨文入觀，生起對儀軌的探究了解，透過教理的理解而能善解。教理與儀軌如同文與質，常言：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」迷信與正信只在迷悟之間，執事廢理，徒具形式，執理廢事，真在何處？
本論文藉由《楞嚴經》經文結構、「首楞嚴」一詞的考察以及《楞嚴經》內外典籍的引用，推測《楞嚴經》是部編輯的經典，希望能對歷代《楞嚴經》疑偽的爭論，透過楞嚴壇場文獻的考察，藉由《大佛頂別行法》可能是制定儀軌而編輯成經典的想法，與其他有相關楞嚴壇文獻，儀軌與各經典的交織編纂，提出《楞嚴經》編輯而成經典的可能性。再者，由密教經典、禪宗清規、民間懺儀中有關楞嚴壇場的資料，來了解各宗派制定方式的不同。最後從收集古今楞嚴壇場相關資料中，希望對往後有心於制定儀軌，提供一份較為有用的資料。
最後希望各個寺院都能有一份開放的胸懷，資料愈能公開，行事才能透明，事相並無好壞對錯，但資料的公開，透過彼此的交流，好的資料共享共用，成為共同規範，不好的部分則經由不斷的修正，必能導向正面，成為有用之法。愈是密秘不可說，最終將愈消失無影無踪。

關鍵字

楞嚴經 ； 大佛頂別行法 ； 壇場 ； 首楞嚴 ； 清規

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無資料

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Ś ； ū ； raṅ ； gama Sū ； tra ； Mantra ； Ritual ； Ś ； ū ； raṅ ； gama

參考文獻

聖嚴法師（1999）。《明末中國佛ソ研究》。台北：法鼓文化事業股份有限公司。

一、基本資料

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。《大正藏》冊１9，no. 945。

釋子璿。《楞嚴經義疏注經科》。《卐字續藏》冊10，no. 265。

釋淨源。《首楞嚴壇場修證儀》。《卐字續藏》冊74，no. 1477。