「色蘊」探微－以《阿毘達磨俱舍論》為中心

An Exploration of ＂Rūpa-skandha＂-According to Abhidharmakośabhāṣya

劉勁松(Liu, Jin-song)

《新世紀宗教研究》 17卷4期 (2019/06) Pp. 107-129

https://doi.org/10.3966/168437382019061704004

摘要

「色蘊」的含義是什麼？不同的佛教部派和發展時期回答各不相同。本文擬依據《俱舍論》，參考相關文獻，對此名相作一探討。在說明研究背景及文獻的基礎上，本文對傳統定義方法做了比較全面的回顧與思考，提出在佛教理論體系下，以經典為依據，從語義與義理兩個層面對色蘊進行研討。在語義層面上，色蘊即「所有色」的積聚；在義理層面上，色蘊的「所有色」僅限於有情自身，而不是包含一切。作為積聚，色蘊的性質是假有。據此，本文將色蘊定義為：五蘊之一，是（與有情生命相關的）一切色法的積聚，性質為假有。

關鍵字

色蘊 ； 詮釋方法 ； 佛教名相 ； 《俱舍論》

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What's the meaning of ＂rūpa-skandha＂? The answer depends on the Buddhist factions and development stages. This paper will probe this question according to Abhidharmakośabhāṣya and relative documents. After a concise illustration of research documents and methods, this paper reviews the traditional definition methods and suggests that rūpa-skandha should be defined through two levels-semantics and theory. From the point of semantics, rūpa-skandha is aggregates of all kinds of ＂rūpa (色)＂; from the point of theory, the range is limited to phenomenon related to life rather than all phenomenon. Being a kind of aggregate, it is a false existence.

並列關鍵字

Rūpa-skandha ； explanation methods ； Buddhist term ； Abhidharmakośabhāṣya

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