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是批判意識型態，抑或獵殺巫婆？對於趙剛〈新的民族主義，還是舊的？〉一文的回應
Critique of Ideology, or Hunting for Witch? a Reply Chao's "New Nationalism, or Old?"
被引用紀錄
黃麗芬（2005）。政治社會化與政治認同之變遷─以「外獨會」為例〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2005.00736
吳欣隆（2013）。後建築:穿越建築的意識形態批判〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.10766
奉君山（2010）。為什麼原住民文學？─1984迄今原住民文學對臺灣民族國家建構的回應與展望〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2010.01884
延伸閱讀
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- 陳玥（2011）。巫仁恕，《激變良民：傳統中國城市群眾集體行動之分析》。歷史人類學學刊，9(2)，141-144。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20151127001-201110-201512010016-201512010016-141-144
- 陳建忠（2002）。解構殖民主義神話：論賴和文學的反殖民主義思想。中外文學，31(6)，93-131。https://doi.org/10.6637/CWLQ.2002.31(6).93-131
- Zhang, Z. (2019). Artistic Innovation of Ideological and Political Education Based on Marxist Aesthetics. International Journal of Social Science and Education Research, 2(9), 14-17. https://doi.org/10.6918/IJOSSER.201912_2(9).0003
- 鄭雅芬（2009）。The Creativity Research of Free Ideology-‘Abstraction’〔碩士論文，長榮大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0015-1002200901295900