本文先由日本殖民主義話語的構造及其實踐加以分析,指出其具有達爾文社會進化論的思想背景,並以衛生分類為例說明其以新醫學的引進視為文明,而由國家權力介入將台灣傳統醫學邊緣化,這種殖民主義矮化被殖民他者的過程,是殖民論述及其實踐一直進行的統治方案。其次,賴和的文學由於是針對這些殖民主義話語及其實踐提出反殖民的批判,賴和以種族主義批判、法律與警察暴力批判、殖民教育批判等三大批判,對殖民主義者所持的「文明開化」的殖民神話予以解構,以上的三大批判則是他反殖民思想主要的重點與特殊所在。本文認為,賴和不只在文學創作上真有開創性,思想層面也同樣具有開創性。他對日據時期重大的議題皆報以特別的關注,像對種族、法律、警察、殖民教育等殖民暴力的批判,或是積極建立啟蒙思想、本土傳統與階級觀點,無一不與殖民地知識分子的精神史發生重大關連,這種思想系統的建構當能使賴和思想的特點更加凸顯,也有助於進一步釐清日據時期知識分子精神史的許多問題。