韓國知識界東亞論述現況試探：以《創作與批評》社團的“分裂體制論”與“東亞論述”為中心

Korean Intellectuals and the "East Asia Discourse": The Creation and Criticism School and the Theory of Korean Division System within the East Asian Context

柳浚弼(Jun-Pil Ryu) ； 李政勳(Jeong-Hoon Lee) ； 孫海龍(Hai-Long Sun)

《台灣社會研究季刊》 72期 (2008/12) Pp. 309-323

https://doi.org/10.29816/TARQSS.200812.0013

摘要

《創作與批評》社團版本的東亞論述，可以說是以「統一運動」為代表的民族自主運動進入到後冷戰時期以後所進行的理論性「自我改造」的一個歸宿。東亞論述將對韓半島分裂的克服作為核心議題，認為韓半島是全球體制（世界體系）的一個交匯點。最早提出「分裂體制論」的人是白樂晴。以崔元植和白永瑞為首的《創作與批評》社團內的一群知識份子，在繼承他的分裂體制論的前提下，積極地參與了東亞論述的對內和對外的展開。《創作與批評》社團的分裂體制論和東亞論述，隨著將其注重點放在何處，也可以選擇截然不同的展開方向，以及甚至兩者之間會造成內在矛盾和互相衝突的可能性。雖然這一龜裂可能性還沒有到達充分現實化的程度，但也很難說其理論的內在結合力很高。

關鍵字

創作與批評 ； 分裂體制論 ； 東亞論述 ； 適應與超越 ； 複合型國家 ； 雙重邊緣的視角

並列摘要

The discourse on East Asia of the academic group Creation & Criticism is a response to new circumstances after cold war's end. It asserted the socio-political importance of East Asia by suggesting the historical significance of Korean situation of division with the relation to World System; however, it contradicts itself by positing Korea as the center of epistemology and praxis.

並列關鍵字

Creation & Criticism ； Division System ； discourse on East Asia ； double project of adapting to and overcoming modernity ； compound state ； location of double periphery