「否定(揚棄)知識,為信仰留地步」,是康德有名的說法,本文藉此說表達宋明理學及當代新儒學的道德形上學理論,是由實踐理性所肯定的見解。此見解雖然也可說是哲學理論,但並不會因為哲學思辨的質疑而不能成立。思辨理性對於由實踐理性所肯定的見解(如超越的自由)可以思議,但對此不能有知識;故思辨理性對此既不能肯定,也不能否定。本文通過康德此說,對於勞思光先生有關道德形上學的質疑給出了回應,認為勞先生並未能區分其中的分際,而用理性的思辨對由實踐理性所肯定者作出不相應的質疑。本文最後表達了傳統的儒道釋的許多哲學見解與理境,是要超脫出認知的思考方式,才能有相應的了解之意。