從孟子人性論看「善與人同」與「責善」

Mencius Human Ability analysis : Accord relationship with others and Reproof between father and son

朱思辰(Florin Choo)

指導教授 ： 張瑞良

國立臺灣大學/文學院/哲學研究所/碩士(2006年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2006.00548

摘要

本文主要是以君子被賦予的責任出發，首先是君子的自我反省，把握住自己所擁有的「性」。再者，是君子展現對他人的責任，幫助他們成就善行。最後是君子對其國君所有的責任，從責善中成就更完滿的政治。因此，本文第一個部分所要談的是：作為一個君子，先要了解「人」是什麼？從而瞭解自我是什麼，而這個解答就是《孟子》哲學中所提供的「性善」。就是，人對君子而言是有能力實踐善行的存有。而君子的責任就是把這份能力實踐在世人面前。換句話說，把這份能力實踐出善行來是君子的使命，也是君子之所以為君子的所在。接著第二個部分所討論的是：既然人都有能力實踐善，那君子應該如何幫助人實踐善行？在《孟子》哲學中所提供的做法就是「善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。」把自己原有的立場與做法放棄，取他人所有的特質來成就善行，而這就是君子對他人所應有的責任。本文第三部份所討論的是：作為君子應該如何面對國君，共同創造更美好的未來。針對這個問題，主要是以《孟子》哲學中所提「責善」來解決。面對國君，君子有責任義務用教導來期許、勉勵國君使其勵精圖治，以仁愛民，彰顯聖人的教誨。而本文最後所探討的是，若君子的志向無法實踐，其應該如何自處？以孟子為例，他有生之年所倡導的仁政並沒有實現。但他仍然堅守一個君子應有的風骨與德行。而這樣的志向，也給後世預留了一個仁政的希望。君子的責任就在於堅守著自己的能力實踐善，並且不侷限於自我的實踐而是推及到他周遭的人以及其君主身上使他們也發揮這份能力實踐出善行。

關鍵字：性、心、思、權、善與人同、從人、孝、責善。

關鍵字

性、心、思、權、善與人同、從人、孝、責善。

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Xing, Xin, Mind and Thought, Measure, Accord relationships with others, Obidence, Reproof between father and son.

參考文獻

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