被引用紀錄
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彭莉婷（2015）。宋代經筵講義探析
──以廖剛《詩經講義》與袁燮《絜齋毛詩經筵講義》為例〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2015.00667
王聖雯（2011）。賈誼的治世思想研究-以「禮」之實踐為核心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2011.01353
吳政達（2010）。西漢學術領域之「家」的生成及其轉義〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2010.00987
羅雅純（2007）。朱熹與戴震孟子學之比較研究
──以西方詮釋學所展開的反思〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2007.00231
延伸閱讀
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- 謝大寧（2007）。經典的存有論基礎（續）。中正大學中文學術年刊，(9)，189-211。https://doi.org/10.7013/CCTHCWHSNK.200706.0189
- 密卓列齊、李可名（1937）。經濟史方法論的基礎。食貨半月刊，5(11)，1-5。https://doi.org/10.6436/SHF.193706.0001
- 李冕世（1989）。論中國歷史地理研究的範疇與取向。國立成功大學歷史學報，(15)，1-28。https://doi.org/10.7076/BHDNCKU.198903.0001
- 侯立朝（1992）。中國新經濟學的特點和任務－『中國經濟學新面貌』自序。海峽評論，(23)，18-20。https://doi.org/10.29925/SRM.199211.0007