- 期刊
井上徹，《華と夷の間：明代儒教化と宗族》
Toru INOUE, Between Han and Barbarian: Confucianization and Lineage in the Ming Dynasty
延伸閱讀
- 周德良（1994）。論宗教真理與宗教衝突－對〈論宗教衝突之起源及其消融之可能－以儒學為中心之討論〉一文之商榷。鵝湖月刊，(230)，39-43。https://doi.org/10.29652/LM.199408.0005
- 賴區平（2023）。經子關係的異域闡釋－荻生徂徠對儒家者流的批評。哲學與文化，50(4)，131-145。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-N202304250009-00010
- 平野和彥（2009）。中村不折與前田默鳳－關於日本近代書道走向現代之社會背景反思（上）。中華書道，(65)，35-52。https://doi.org/10.30084/JHSD.200909.0003
- 胡衍南（2009）。Shen Lou Zhi: The Decay of the Secular Novels in Ming-Qing Dynasties。中國學術年刊，(31_1)，171-192。https://doi.org/10.6238/SIS.200903_(31-1).0008
- 潘朝陽（2006）。The Character of Taiwanese Confucians in Qing Dynasty from the Perspective of the Confronting Duality in Confucianism。臺灣東亞文明研究學刊，3(1)，97-133。https://doi.org/10.6163/tjeas.2006.3(1)97