海峽兩岸「戰爭哲學」的比較研究

詹哲裕

《復興崗學報》 61期 (1997/09) Pp. 1-24

摘要

「軍事」與「戰爭」語意不同，但在進行思考時，卻由於其內涵上的相關性，而使得表達時，造成含混的情況。尤其是在哲學討論的領域上，軍事哲學與戰爭哲學二詞，或相等同，或有不同意涵與討論的範圍。如彼岸以軍事辯證法即爲軍事哲學。而我方戰爭（軍事）哲學的討論似有偏重戰爭修養的部分。吾人以爲海峽兩岸對於戰爭（軍事）哲學研習，或多或少都各有某種程度的著重與忽略。蓋戰爭（軍事）哲學在軍事學的領域中的地位，相當重要。因爲在戰爭（軍事）科學與戰爭（軍事）藝術之間，需有戰爭（軍事）哲學以爲連登。而戰爭（軍事）哲學連帶戰爭（軍事）藝術的工夫在於戰爭（軍事）哲學（道德精神）的修養：而戰爭（軍事）哲學連繫戰爭（軍事）科學的工夫列在於邏輯思維的能力（方法論）提升。而近期以來，我方學者在接觸到彼岸這方面的資訊後，都有不避諱的研究，無疑的將起一定的良好促進作用。不過，吾人必須特別提示的是彼岸「軍事哲學」的思想主導－唯物辯證法的世界觀是時間的永遠變化的。它在思維領域中，辯證的思維雖受到客觀規律的制約，但它必須通過人的意識活動，作爲思維主體的人對客觀辯證法的一定程度上的認識和運用。這是我們在研習、運用時，不能不加注意的。本文基於學術研究及「知己知彼，百戰不殆」的立場，擬先分析戰爭哲學的概念，再就其研究範疇，比較兩岸對此問題研究的異同，並據以檢討我方戰爭（軍事）行爲的思考原理，期能正確了解戰爭的本質和形態，以控制戰爭和指導戰爭。

關鍵字

軍事哲學 ； 軍事辯證法 ； 戰爭哲學 ； 戰爭修養 ； 戰爭科學 ； 戰爭藝術