被引用紀錄
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王瑞傑（2000）。西周封國之自主與交融－周代封建性質的再檢討〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719111118
陳相華（2011）。甲骨卜辭中商代農業與戰爭關係研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315234415
陳純芝（2011）。周秦漢大一統思想的常與變〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315262477
江俊偉（2014）。殷商政治地理的基本結構〔碩士論文，國立中正大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0033-2110201614000699
延伸閱讀
- 陳儒茵（2011）。殷墟卜辭所見之自然神信仰研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315222577
- 郭靜云（2009）。由商周文獻試論歷史時間觀念之形成。臺灣師大歷史學報，(42)，1-19。https://doi.org/10.6243/BHR.2009.042.001
- 董書方（1936）。殷商家族制度與親族制度的一個解釋。食貨半月刊，3(10)，1-6。https://doi.org/10.6436/SHF.193604.0005
- 陳嘉禮（2016）。評介《殷契釋親：論商代的親屬稱謂及親屬組織制度》。書目季刊，50(2)，91-96。https://doi.org/10.6203/BQ.2016.9.50.2.07
- 李松駿（2023）。殷周之際物觀念的生成脈絡──以儀式行動與禮文意識為線索的考察。漢學研究，41(1)，1-35。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02544466-N202304070017-00001