被引用紀錄
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林怡妏（2011）。王弼《老子注》的形上學與當代詮釋〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.01851
韓京悳（2008）。論郭象《莊子注》中修養論的可能性－以「天道」與「心性」為核心〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2008.10575
周欣婷（2005）。命運觀的兩種詮釋類型──以王弼和程頤為研究中心〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2005.01771
陳錦湧（2003）。魏晉玄學存有論之當代詮釋與反省重建〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719132887
延伸閱讀
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- 呂妙芬（2013）。王嗣槐《太極圖說論》研究。臺大文史哲學報，(79)，1-34。https://doi.org/10.6258/bcla.2013.79.01
- 康自強（2015）。全真道王重陽的「身心觀」研究。中國學術年刊，(37_1)，117-142。https://doi.org/10.6238/SIS.201503.05
- 林文彬（2011）。成玄英《道德經義疏》重玄思想之探析。興大中文學報，(29)，179-192。https://doi.org/10.30091/JCDNCHU.201106.0007