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海德格思想的轉折與後期思想的核心-從形上學的批判到歸屬事件
The Turn in Heidegger's Thought and His Later Thinking-From His Critique of Metaphysics to Appropriation
莊慶信(John B. Chuang)
《哲學與文化》
22卷4期
(1995/04)
Pp. 304-316
https://doi.org/10.7065/MRPC.199504.0304
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延伸閱讀
陸敬忠(2004)。
海德格“基本存有學”與哲學詮釋學之緣起:《存有與時間》思路對高達美哲思啟始之效應歷史
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中原學報
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(4),667-690。https://doi.org/10.6358/JCYU.200412.0667
宋灝(2020)。
以「逆轉收回」論海德格「時間性」與「任讓情境」思維
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中山人文學報
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(49),117-128。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10243131-202007-202009110010-202009110010-117-128
謝家欣(2017)。
非美學進路的藝術哲學:海德格論作品
〔碩士論文,國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-0401201816124262
黃詩涵(2015)。
On the Theory of Mimesis in Gadamer's Philosophy of Art
〔碩士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2015.02533
Yu-Yuan Hung(2022)。
A Text-Immanent Interpretation and Thematic Investigation of Heidegger's Early Notion of Theology
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臺灣宗教研究
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21
(2),119-168。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000594-N202301040013-00004
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