本文對殷周天道觀的變遷進行了進一步的探討,認為殷人的神由「帝」變為「上帝」,進而變成西周的「天」與「天命」,表徵的是專家政治向道德政治的偏轉。這種偏轉的歷程是與甚業穩定性獲得的步伐相一致的。西周「德治」是中國道德政治的萌芽,「德」的實質是強調人應該而且可以通過主觀努力達到對社會事務正確把握和處理。本文通過對「德治」的具體分析進一步澄清了有關殷人尚刑假象。
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