被引用紀錄
陳康芬（2015）。從方法到真 —牟宗三《圓善論》對基督判教之研究〔碩士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu201500798
余帛燦（2017）。讀出不一樣的傳統：徐復觀對自我與中國文化精神的看法〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201704310
侯展捷（2015）。論先秦儒家的「聖人觀」及其道統意識—以《論語》、《孟子》、《中庸》為焦點〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2015.02558
吳毓純（2013）。倫常道•菩提心——李炳南居士儒佛思想探析〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.00946
王慧燕（2013）。陸世儀的儒學---以社會實踐為中心〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.00172
延伸閱讀
- 蕭振邦（1998）。《儒學的現代反思》導言。鵝湖月刊，(272)，39-41。https://doi.org/10.29652/LM.199802.0007
- 林安梧（1985）。「當代儒佛之爭」編序。鵝湖月刊，(125)，35-37。https://doi.org/10.29652/LM.198511.0012
- 林安梧（1999）。《儒學革命論：後新儒學哲學的問題向度》序言。鵝湖月刊，(288)，42-47。https://doi.org/10.29652/LM.199906.0007
- 杜保瑞（2013）。導言：當代儒佛辯諍專題。哲學與文化，40(8)，1-3。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201308-201310310009-201310310009-1-3
- 林家民、林弓義（1989）。當代儒學之現狀與發展研討會。鵝湖月刊，(174)，30-42。https://doi.org/10.29652/LM.198912.0006