被引用紀錄
呂金儘（2013）。日本尋求正常化國家政策之研究：小泉與後小泉時期分析(2001年-2011年)〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.00362
陳威志（2008）。化被天下？濱下武志朝貢貿易體系研究的知識啟示〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2008.10247
詹景陽（2008）。戰前日本殖民政策學者的台灣論述〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2008.00181
延伸閱讀
- 林永強（2012）。西田幾多郎與牟宗三：跨文化倫理學說的可能性。臺灣東亞文明研究學刊，9(2)，73-100。https://doi.org/10.6163/tjeas.2012.9(2)73
- 鈴木將久（2021）。東亞論的思想性：崔元植《這裡是羅德斯：東亞國際主義的理想與現實》讀後感。人間思想，(26)，146-153。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=23043504-202108-202205100016-202205100016-146-153
- 吳佳芮（2012）。在地主義與世界主義：荷塞馬蒂的文化思想研究〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2012.01339
- 楊肅献（2018）。從人文主義史學到哲學的歷史－吉朋歷史書寫的近世歐洲史學脈絡。臺大歷史學報，(62)，139-212。https://doi.org/10.6253/ntuhistory.201812_(62).0004
- 林正珍（1987）。西方思想和文化中的「中國」─「亞細亞停滯論」解釋體系的形成與省思。歷史學報，(15)，413-428。https://doi.org/10.6243/BHR.1987.015.413