道家美學思想基型－《荘子》的美學觀

The Prototype of Taoist Aesthetics: Chuang Tzu's Conception of Aesthetics

蕭振邦(Jenn-Bang Shiau)

《鵝湖學誌》 20期 (1998/06) Pp. 1-70

https://doi.org/10.29653/LS.199806.0001

摘要

本文根據《莊子》文本，依循系統化方針、字面意義的解讀暨深度意蘊的揭露原則，以且〈天下〉篇提示的《荘子》思想進路、《史記》提示的「老子到莊子的延續性觀點」，重構了《莊子》的美學思想內容，並證成《莊子》有「美的理論」，也有一套完整的美學觀。本文也陳論了《莊子》的藝術觀，指出那是一種豁顯了「入道」之無限可能性，以及「體道」之自由圓滿性的「工夫藝術觀」！並揭示《莊子》所謂的「藝術境界」，也只是素樸人性的自然流露，以及由工夫實踐所成就之人格的真切寫照，實不同於一般藝術觀。

關鍵字

莊子 ； 字面意義的解讀 ； 深度意蘊的揭露 ； 天下篇進路 ； 史記觀點 ； 大美 ； 神通 ； 原 ； 觀於天地 ； 體現大美 ； 遊心於道 ； 工夫藝術觀

並列摘要

According to the text of Chuang Tzu, this paper aims to reconstruct the aesthetic thought of Chuang Tzu and to justify that a theory of beauty and a completedly-developed conception of aesthetics are involved in the thought of Chuang Tzu. Especially, this paper expounds Chuang Tzu's theory of grand-beauty, and shows Chuang Tzu's ”Chin-chieh of art” is a kind of emanation of naive-human-nature, and a kind of reflection of the human-character.

並列關鍵字

Chuang Tzu ； literal-interpretation deeply-disclosed-signigicance ； approach of T'ien Hsia ； viewpoint of Shih Chi ； grand-beauty ； shen t'oung ； regressing ； enjoy the sight of t'ien ti. embody the grand-beauty ； tally with Tao ； conception of ad of kung-fu

參考文獻

宋呂惠卿(1972)。莊子義。

宋陳景元(1972)。南華章句音義。

宋羅勉道(1974)。南華真經循本。

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