太極拳如是我聞：以金剛經般若法體的觀點談修煉太極拳的理念

研讀金剛經時發現，整部金剛經所要傳達的主要問題所在，「對發阿耨多羅三藐三菩提心者，云何應住？云何降服其心？」，而佛的答覆是「應如是住，如是降服其心」，這當中的「如是」二字，似乎就是解答一切疑難的萬能鑰匙。本研究引述「如是」、「三般若」和「離言般若」的觀念，作為印證和分享個人對習練太極拳和讀金剛經的體悟，依此「四種般若」歸納出太極拳具有這四種準「般若」內涵的具體內容。根據文獻敘述和討論，本研究歸納獲得下列四點心得：一、太極拳具有「實相般若」的理體，人們可以透過修煉而達到太極拳的實質內涵。二、修煉太極拳時，要有「觀照般若」的觀念，在每一個階段和過程都要「用心」修煉，有正當的思維才能將太極拳練好。三、就太極拳而言，與「文字般若」相對應的部分，是指前賢留下來的練拳文獻精華，這些文章依修煉的階段，而各有其修煉的工法要義，而這些內容均存散在諸傳統性文獻中。四、修煉太極拳遇到深刻的道理，通常不容易用言語解說清楚，就如同「離言般若」一樣，它是「言語道斷」，必須靠個人親自去體會，透過揣思摩像，才能體會融通。