摘要
台灣社會物資極度缺乏的六Ｏ年代，證嚴法師以一人一日存五毛錢的行為號召，創辦了「佛教慈濟克難功德會」，在一群家庭主婦作為主要推動人力之下，開始在東部偏壤地區展開濟貧救苦的慈善行動，並逐步推展至國際間，至今長達近40年，未曾中斷。在一個以志工人員為機動核心的慈善團體裡，是什麼樣的倫理思維與倫理意涵，讓這樣的慈善救援工作持續以往，而且的確發生功效？本文藉由倫理的省思角度，探討證嚴法師推動社會援助工作的倫理思維基礎，及其所發展出來的倫理意涵。研究發現，在倫理思維理念上，證嚴法師以其個人對於生命的徹底覺知與體悟心得，大力提倡一種「大我」的人生價值觀，並充分肯定佛陀造佛土的無私胸襟與超越理想，在個人嚴己寬人的人格行宜中，形造人人可成佛、人人是菩薩的人間淨土理想。法師以佛說教義，打破人我親疏藩籬的自他限制，推動人我間「同體大悲」的大愛倫理情操。綜觀其社會救助理想，乃是一種跨越人我、種族之分，以眾生皆平等為核心的普世關懷倫理。
被引用紀錄
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延伸閱讀
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