以通神明之德，以類萬物之情－《周易》「經」「傳」的詮釋發展分析

Counseling the cultivation of heaven and earth with the virtue of mastering the gods, and comparing the conditions of all things--An Analysis of the Interpretation and Development of "Book of Changes" "Classic" and "Biography"

趙中偉(Zhao,Zhong-Wei)

《宗教哲學》 100期 (2022/06) Pp. 49-73

https://doi.org/10.6309/JORP.202206_(100).0002

摘要

研究易學，我們要問：一是歷代易學的傳、注、疏、論之理解與解釋的詮釋方向為何？二是易學詮釋的最高目標為何？三是易學詮釋的目的為何？易學研究就詮釋的方向，是一種創造性的詮釋，致分為兩派六宗。易學詮釋的最高目標，即是本體詮釋。例如「太極」。易學詮釋的最終目的，在於「以通神明之德，以類萬物之情」、「夫大人者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時」。達於天人合一，臻於生命的恆常。易學詮釋綜合而言：其一擦拭詞語，展現新的意義，創造不已，永恆無限；其二易學詮釋的頂點，在於本體詮釋，人是存在的「牧羊人」，含著自身的「世界觀點」；其三是追求生命無盡，達到天人合德，內充德性，推己及人，德博而化，這是易學最高目標與方向。

關鍵字

易學詮釋 ； 創造詮釋 ； 太極 ； 本體詮釋 ； 天人合德